外國教育思想通史,外國教育史思想史

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于外國教育思想通史的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹外國教育思想通史的解答，讓我們一起看看吧。

1. 高中歷史課外書推薦？
2. 中國通史梁武帝治國內(nèi)容概括？

高中歷史課外書推薦？

推薦你看中國社會科學(xué)院編撰的《簡明中國歷史》、人民出版社編著的《中華史綱》蔡美彪編寫、白壽彝的《中國通史綱要》；胡繩的《從***戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》、胡華的《中國新民主主義革命史》（2009年第十五版）、金沖及的《中國二十世紀(jì)史》（三卷）、人民出版社和中國社會科學(xué)院出版社的《中華人民共和國國史》（1949-1984）、中央黨史研究室編撰的《中國共產(chǎn)黨歷史》第一、第二卷。高等教育出版社的《中國近現(xiàn)代史綱要》（2013年修訂版）

世界史方面：高等教育出版社的《世界通史》六卷本（高中生著重看近現(xiàn)代史篇，現(xiàn)代史下限是1994年，要聯(lián)系最近二十年世界的大事）；斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》第七版；居安思?！な澜?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-h-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ892c09a7a084669f relatedlink">社會主義小叢書----社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社李慎明等編撰。

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中國通史梁武帝治國內(nèi)容概括？

梁武帝登臺之初，時(shí)局的***和儒家思想的衰落，使老百姓逐漸向佛教靠攏，到了東晉以后，社會成佛風(fēng)氣更加興盛，據(jù)史料記載，東晉有僧尼兩萬多人，到南朝宋齊兩代達(dá)到三萬多人，到了梁代則一下子翻了兩倍多，人數(shù)猛增到8萬多人。

即位不久，深謀遠(yuǎn)慮的梁武帝修建了很多寺廟，其中有兩座格外引人注目，這兩座寺廟的出名，不僅是因?yàn)樨S美華麗，它們是梁武帝以自己父母的名義建立的，大愛敬寺建造得非常華麗，宛若天宮一樣。大智若寺也是殿堂宏偉寬敞，有一座七層寶塔，房屋和走廊相接，中間不時(shí)點(diǎn)綴著花果，寺院有500尼姑，不時(shí)講訟。寺院建成后，梁武帝為父母舉行了盛***式，每月初一十五，還要親自祭拜，梁武帝這樣的行動不僅感動了身邊大臣，也震撼了全國百姓。

為父母建寺廟，只是梁武帝為儒家思想披上佛教外衣，定佛教為國教。梁武帝要在建康設(shè)立主要招收寒門子弟的五經(jīng)館，并且免除他們的生活的費(fèi)，考試及格就給官做，這條消息吹開了寒門子弟深鎖許久的眉頭，不幾日，每個館就各招收到數(shù)百名學(xué)生。五經(jīng)館是梁武帝按儒家五經(jīng)設(shè)置的學(xué)校，由當(dāng)時(shí)最為著名的五位儒家學(xué)者分別負(fù)責(zé)，以教授學(xué)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，隨后推廣儒家教育的學(xué)校，在各州郡遍地開花。

繼位后不久，深謀遠(yuǎn)慮的梁武帝就下令建造了很多的寺廟，其中很有名的是梁武帝以自己父母的名義建造的大愛敬寺和大智度寺，寺廟建成后，梁武帝舉行了盛大的法事，梁武帝親自去祭拜，梁武帝的孝行不僅感動了身邊的大臣，也感動了全國百姓。

但是，梁武帝心里有數(shù)，他并不是要把南朝梁變成佛國，他的另一項(xiàng)重振儒學(xué)的大業(yè)已經(jīng)拉開了序幕。

梁武帝還在建康設(shè)立了主要招收寒門子弟的五經(jīng)館，緊接著下令設(shè)立國子學(xué)，讓皇太子、大臣、宗室王侯學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。

梁武帝還下令成了了制禮班子，耗時(shí)十一年制定了完整的五禮體系，包括吉、兇、軍、賓、嘉等五種禮儀。至此，五禮制度終于成熟起來了。

梁武帝勤于政務(wù)，常常按照佛家戒律行事和生活，很節(jié)儉，平時(shí)穿布衣，吃素食，他還把清規(guī)戒律推廣到了皇宮內(nèi)部，六宮嬪妃衣服不能著地，在宮內(nèi)不得飲酒。梁武帝因此有了另一個稱號“荒地菩薩”。

把儒佛***起來，用佛教撬動儒學(xué)觀念，是梁武帝治國的理念。梁武帝治國五十年，在此期間，梁朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事增強(qiáng)，文化繁榮，誕生了像《昭明文選》《玉臺新詠》《文心雕龍》等光耀千古的巨作。

穩(wěn)定的政治環(huán)境下人口也大量增長，安康發(fā)展到了二十八萬戶，接近一百四十萬人口，是世界上罕見的大都會。人口的繁榮，帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮，尤其以秦淮河最為矚目。

建康之外的吳郡，會稽也發(fā)展成了繁華的大都市，整個三吳地區(qū)，皆是一片盛景。許多仰慕的國家皆來朝賀，其中還有很多的外國僧侶，來自天竺的菩提達(dá)摩就曾與梁武帝有過一次的交談，后來他成為了中國禪宗的創(chuàng)始人。

六十五歲的梁武帝有了舍身的念頭后，就把大量的精力放在了佛教上，并且在他的余生中四次舍身同泰寺。在梁武帝舍身期間，并沒有大臣篡權(quán)和部下叛亂的事情，可見梁武帝以儒治國取得了成功。

在梁武帝四次舍身期間，他接受了落難的北方魏人侯景的投靠，卻節(jié)外生枝地演變成了歷史上著名的侯景之亂。最后梁武帝失去了自己打造了多年的江山，但此時(shí)的他沒有難過，大臣危機(jī)時(shí)刻的舍身，讓他確認(rèn)了自己在政治上的成功。

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