管仲的教育思想,管仲的教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于管仲的教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹管仲的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 管仲思想的基本內(nèi)涵？
2. 教育治國(guó)理念？
3. 以法家思想為代表的秦代教育
4. 如何理解孔子的“德治”思想？

管仲思想的基本內(nèi)涵？

管仲注重經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)，反對(duì)空談主義，開創(chuàng)職業(yè)技能教育。主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵齊桓公尊管仲為“仲父”。授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革：在全國(guó)劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)。

教育治國(guó)理念？

這是晚清張之洞提出的治國(guó)理念。

面對(duì)晚清外患內(nèi)憂,兵連禍結(jié)的局面,會(huì)通中西,權(quán)衡新舊,提出優(yōu)先大力發(fā)展大學(xué)教育的治國(guó)理念,并鮮明地提出師范教育第一的辦學(xué)思想.文章通過(guò)介紹張之洞的創(chuàng)辦多所大學(xué)的史實(shí),初步探討了張之洞教育先行的治國(guó)理念和實(shí)踐。

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。

在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。

他認(rèn)為“***入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。

行有余力，則以學(xué)文。

以法家思想為代表的秦代教育

家教育思想是先秦代表新興地主階級(jí)激進(jìn)派利益的學(xué)派。代表人物有管仲、李悝、 吳起、商鞅、慎到、申不害、 韓非、桑弘羊等。

他們都是一批主張“變法”的政治改革家和思想家。

他們順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，極力輔佐一些國(guó)君進(jìn)行社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)改革，并從某些方面為維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治提供了理論、原則和方法。

法家學(xué)派在政治上、理論上，一般說(shuō)來(lái)都是主張變法革新，要求加強(qiáng)君權(quán)，提倡以“法治”代替“禮治”，積極發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)"耕戰(zhàn)"，力求做到“富國(guó)強(qiáng)兵”，以達(dá)到加強(qiáng)和鞏固地主階級(jí)專政的目的。

在文化教育領(lǐng)域里，法家也提出了許多有別于其他學(xué)派的教育理論和政策。其中杰出的思想代表人物是商鞅和韓非

如何理解孔子的“德治”思想？

"德治"，是指以禮樂(lè)教化來(lái)提高人民的道德素質(zhì)，將遵守社會(huì)等級(jí)秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺(jué)，從而達(dá)到國(guó)泰民安的目的，其中心思想便是對(duì)人民施行道德教化，以令人主動(dòng)地心悅誠(chéng)服，而不是靠嚴(yán)刑峻法來(lái)迫使人民畏敬。

德治也是孔孟儒學(xué)大力提倡的政治主張，后來(lái)儒家把這種德治思想進(jìn)行了發(fā)揮與弘揚(yáng)，對(duì)傳統(tǒng)政治影響巨大。"以德為主，以刑為輔"便是歷代王朝政教奉行的一條基本原則。

德治？ 其實(shí)是偽命題。

以德推人吧，以德說(shuō)明推行的規(guī)矩是需要符合公共德行的標(biāo)準(zhǔn)，但是治從來(lái)就不偏向于你***用的是什么標(biāo)準(zhǔn)，而在于你用什么樣的手段推行！你若是讓人自覺(jué)遵守，輿論監(jiān)督裁定，不好意思那是“人治”。你若明文規(guī)定、強(qiáng)制執(zhí)行不好意思那是“法制”。

從儒自孔子時(shí)代誕生起，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)儒家的德能超越國(guó)家的法而枉法！就算有這樣的行為，儒家也絕對(duì)不敢付諸于經(jīng)義。不然他們的下場(chǎng)不過(guò)“焚書坑儒”罷了！

各家治世之學(xué)的目的是治，而不是具體標(biāo)準(zhǔn)是什么。以治為目標(biāo)，就是重在推行而不在條規(guī)是什么，那么“德治”就是偽命題！自古都不過(guò)是法制占主導(dǎo)，人治***罷了。你要是人治超越了法制，不好意思該亂還要亂。自古名臣德高就能不死了？笑話了。方孝儒德高不做貳臣又能如何？朱棣要?dú)⑺灰粯託⒘?，還誅了人十族。德治？搞清楚“儒皮法骨”的含義再去說(shuō)吧。

封建借法制強(qiáng)行規(guī)范，借儒家***誅心罷了。真要儒家觸了國(guó)法眉頭？滅儒也就一句話。先秦<<韓非子.五蠹>>“儒以文亂法、俠以武犯禁”可是言猶在耳啊！真的先秦儒家，放在封建社會(huì)要死絕了！張居正滅心學(xué)是什么道理？還不知道嗎？李贄的下場(chǎng)還不夠警醒嗎？呵呵，作八股文章就是儒了？德治永遠(yuǎn)是一個(gè)虛妄的夢(mèng)！現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，法制吧。

到此，以上就是小編對(duì)于管仲的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于管仲的教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。