朱熹的思想與教育觀點(diǎn)不同（朱熹的教育思想主張?jiān)u價(jià)）

今天給各位分享朱熹的思想與教育觀點(diǎn)不同的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)朱熹的教育思想主張評(píng)價(jià)進(jìn)行解釋?zhuān)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-r-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQe04e5f0bd1080e60 relatedlink">如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、朱熹的教育目的論與其它人有什么不同
• 2、閱讀分享之朱熹的教育思想
• 3、朱熹的思想與當(dāng)時(shí)官方的傳統(tǒng)儒家思想不一致的地方是什么

朱熹的教育目的論與其它人有什么不同

它強(qiáng)化了“三綱五?！?，對(duì)后期封建社會(huì)的變革，起了一定的阻礙作用。顏元：以實(shí)學(xué)代理學(xué)。批判傳統(tǒng)教育，尤其是批判宋明理學(xué)教育，這是實(shí)學(xué)教育思潮的一個(gè)顯著特征，顏元是這一思潮中的重要代表。

不同點(diǎn)：孔子——仁為愛(ài)人，為***標(biāo)準(zhǔn)；朱熹——理學(xué)，辨證思想?？鬃又鲝垺盀檎缘隆?，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。

朱熹與王守仁教育思想的異同主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：朱熹的教育思想：（他是客觀唯心主義的世界觀）朱熹：南宋時(shí)期著名的客觀唯心主義哲學(xué)家、思想家、教育家。他曾師從北宋理學(xué)家程頤、程顥的再傳***羅從彥。

根本不同 王陽(yáng)明和朱熹認(rèn)為的根本有不同之處，就是在于他沒(méi)有把心分開(kāi)兩節(jié)，沒(méi)有分人心和道心。

朱熹主張學(xué)校教育的目的在于“明人倫”，以造就封建社會(huì)的所謂“圣人”。 他的教育作用論是從他的理學(xué)思想體系出***述的。他認(rèn)為教育的作用在于“變化氣質(zhì)”，“明明德”，以實(shí)現(xiàn)“明天理，滅人欲”的根本任務(wù)。

閱讀分享之朱熹的教育思想

朱熹，是理學(xué)思想的集大成，也是南宋最負(fù)盛名的大叫一下，他長(zhǎng)期從事講學(xué)活動(dòng)，精心編撰了多種教材，培養(yǎng)了眾多人才，對(duì)書(shū)院教育作出了重要貢獻(xiàn)，他的教育思想博大精深，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的發(fā)展產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響。

朱熹的教育思想及意義如下：朱熹，南宋著名的理學(xué)家，他繼承和發(fā)展了二程學(xué)說(shuō)，成為南宋理學(xué)思想的集大成者。同時(shí)，他又是繼孔子之后我國(guó)最有影響力的大教育家，畢生講學(xué)活動(dòng)不斷。

在朱熹看來(lái)，小學(xué)兒童“人之幼也，知思未有所主”，很容易受各種思想的影響，而一旦接受了某種“異端邪說(shuō)”，再教以儒家的***道德就會(huì)遇到抵觸。

朱熹的這一德育方法告訴我們，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的工程，切不可急于求成，不切實(shí)際地過(guò)急過(guò)高地要求受教育者，幻想一蹴而就。

關(guān)于教育的作用和目的 朱熹重視教育對(duì)于改變?nèi)诵缘闹匾饔?。他從“理”一元論的客觀唯心主義思想出發(fā)來(lái)解釋人性論，提出了人性就是“理”，就是“仁、義、禮、智”封建道德規(guī)范的觀點(diǎn)。

朱熹的兒童教育思想是：朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。

朱熹的思想與當(dāng)時(shí)官方的傳統(tǒng)儒家思想不一致的地方是什么

1、理學(xué)又稱(chēng)道學(xué)，是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說(shuō)，即所謂義理之學(xué)。在宋朝，學(xué)術(shù)上造詣最深、影響最大的是朱熹。

2、就是了解過(guò)儒家學(xué)派的發(fā)展史，就會(huì)知道孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)造者，而朱熹可以說(shuō)是儒家學(xué)派的集大成者。因此，孔子和朱熹的思想就是內(nèi)核都是差不多的，但是朱熹有更加多的延續(xù)和發(fā)展。

3、朱熹的思想與當(dāng)時(shí)官方所尊奉的傳統(tǒng)儒家思想不一致，所以被誣為“偽學(xué)”；而實(shí)際上他對(duì)儒學(xué)的發(fā)揮在本質(zhì)上進(jìn)一步適合了君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，隨著社會(huì)發(fā)展，他的理學(xué)思想逐漸被官方奉為儒學(xué)正宗。

4、不同：朱熹認(rèn)為孔子的思想言論是不可變更的，李贄卻認(rèn)為不能以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。這種不同說(shuō)明儒家思想的統(tǒng)治地位受到了懷疑和動(dòng)搖。

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