柏拉圖教育思想,柏拉圖教育思想的主要內(nèi)容

        nihdff 2023-12-01 156

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于柏拉圖教育思想問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹柏拉圖教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 柏拉圖學(xué)前教育思想主要內(nèi)容?
        2. 柏拉圖思想主張有哪些?
        3. 柏拉圖的哲學(xué)思想是什么?

        柏拉圖學(xué)前教育思想主要內(nèi)容?

        、著作

        柏拉圖是古代西方哲學(xué)史上客觀唯心主義最大的代表人。在西方教育思想史上,柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》堪稱是三個(gè)里程碑。

        柏拉圖教育思想,柏拉圖教育思想的主要內(nèi)容
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        2、教育目的

        教育首先培養(yǎng)的是哲學(xué)家,武士的培養(yǎng)次之,而農(nóng)、工、商的訓(xùn)練則放在最輕微的地位。在教育目的上明顯地反映出柏拉圖教育思想的貴族性質(zhì)。培養(yǎng)哲學(xué)家是為了讓他們國家服務(wù),所以柏拉圖是社會(huì)本位論的代表人物。

        3、教育的階段

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        柏拉圖認(rèn)為,教育和培養(yǎng)是當(dāng)政者應(yīng)注意的件大事。理想國內(nèi)對兒童施行公養(yǎng)公育。嬰兒出生就被送入國立養(yǎng)育院。由公民身份的男女兒童的教育從音樂和講故事開始,禁止不健康的東西。10歲時(shí),所有的男女孩子都被送到鄉(xiāng)下去受教育,除識(shí)字閱讀外,還學(xué)習(xí)算數(shù)幾何。20歲時(shí),進(jìn)行第一次篩選,被挑選出來的青年要能將學(xué)過的課程加以綜合,以考察他們有無辯證法的天賦。30歲時(shí),把第一次挑選出來的人進(jìn)行再次篩選,篩選出的人用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法。35歲時(shí)再放到實(shí)際工作中鍛煉。50歲時(shí)接受最后考驗(yàn),從事管理國家事務(wù)并繼續(xù)硏究哲學(xué)。所以7-50歲都接受教育,這是終身教育的萌芽。

        柏拉圖思想主張有哪些?

        1.

        著作《理想國》一書,認(rèn)為一個(gè)國家要具有正義的美德,需要智慧、勇敢、節(jié)制三種特性,主張一個(gè)理想的國家應(yīng)有三個(gè)等級的公民構(gòu)成。

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        2.

        “哲學(xué)家王”的主張,認(rèn)為最具有智慧的哲學(xué)家才有資格出任統(tǒng)治者。

        3.

        實(shí)現(xiàn)理想國的辦法一是為統(tǒng)治者從小就提供嚴(yán)格的教育,直到他們掌握哲學(xué)知識(shí);二是廢除統(tǒng)治者的私有財(cái)產(chǎn)及家庭

        柏拉圖的哲學(xué)王思想來自于他的《理想國》,就是由哲學(xué)家或接受了哲學(xué)教育的統(tǒng)治者管理國家。

        柏拉圖的哲學(xué)王思想對于現(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響,盡管他的哲學(xué)王思想具有明顯的歷史局限性,是對完美的一種追求,也帶有濃厚的理想化色彩。

        但是他對哲學(xué)王的要求標(biāo)準(zhǔn),在摒棄抽象的成分之后,對于治國者道德品質(zhì)、應(yīng)該具有的整體價(jià)值觀、協(xié)調(diào)的權(quán)力觀念等諸方面的構(gòu)想是比較到位的。

        這種古老的、質(zhì)樸的思想,對領(lǐng)導(dǎo)者自身完善具有全方位的影響,也是現(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的素質(zhì)的高度概括。

        時(shí)代的變遷可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)世界的轉(zhuǎn)變,但是不能引發(fā)思維意識(shí)的縱然斷層,研究柏拉圖的哲學(xué)王思想,對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的完善和治國者品質(zhì)的培養(yǎng)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。

        柏拉圖的哲學(xué)思想是什么

        核心思想是把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恒普遍的,至于感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影,無永恒性和普遍性,所以不僅是第二性的,而且是不真實(shí)的。

        1、柏拉圖是西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恒普遍的,至于感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影,無永恒性和普遍性,認(rèn)為愛情是從人世間美的形體窺見美的本體以后所引起的愛慕,人經(jīng)過這種愛情而達(dá)到永恒的美(理式)。

        2、柏拉圖還發(fā)揮了希臘傳統(tǒng)的靈感說。他認(rèn)為創(chuàng)作的源泉是靈感,詩人須有神靈憑附,轉(zhuǎn)入狂熱狀態(tài),才能創(chuàng)造出偉大的作品,柏拉圖的對話錄對希臘文學(xué)有很大的貢獻(xiàn)。它的特點(diǎn)是用提問、啟發(fā)、誘導(dǎo)等方式解決疑難,以淺喻深,由近及遠(yuǎn),層層深入,使讀者不但看到思辨的結(jié)果,還看到思想發(fā)展的過程。

        3、柏拉圖的思想雖然具有反對庸俗愛情的意義,但本質(zhì)上是精神貴族的觀點(diǎn),是他唯心主義體系的一部分。后世的“柏拉圖式的精神戀愛”,就是導(dǎo)源于他的愛情學(xué)說。

        到此,以上就是小編對于柏拉圖教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于柏拉圖教育思想的3點(diǎn)解答對大家有用。

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