論語(yǔ)有教育思想（論語(yǔ)教育思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示）

本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQf19fb02a276a10bf relatedlink">論語(yǔ)有教育思想，以及論語(yǔ)教育思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、論語(yǔ)中的教育思想總結(jié)
• 2、論語(yǔ)中教育思想的名言
• 3、《論語(yǔ)》中體現(xiàn)啟發(fā)式教育思想的句子是

論語(yǔ)中的教育思想總結(jié)

1、表達(dá)的孔子教育思想：有教無(wú)類(lèi)：讓平民子弟也能接受教育，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因材施教：因各人各種不同的性格，***取不同的教育方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。三人行，必有吾師焉：只有虛心向別人請(qǐng)教，才能不斷完善自己。勤于思考：只有勤學(xué)善問(wèn)，才能得到知識(shí)。

2、孔子倡導(dǎo)“不恥下問(wèn)”，提倡無(wú)論地位高低，都應(yīng)保持好學(xué)的心態(tài)，虛心向他人請(qǐng)教。 他的教育思想還體現(xiàn)在“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，對(duì)待學(xué)問(wèn)要有誠(chéng)實(shí)和謙虛的態(tài)度。

3、仁愛(ài)思想：孔子認(rèn)為，仁是一切道德行為的根本，是人性的最高境界。仁愛(ài)思想包括關(guān)愛(ài)他人、尊重他人、寬容和同情心等。在《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互關(guān)系和互助精神，認(rèn)為只有以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

4、中庸：《論語(yǔ)》中提到了中庸的思想，即實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧、合理的中間態(tài)度。孔子主張在克制與過(guò)度之間尋求平衡，避免極端和偏激，追求中道之美，以達(dá)到社會(huì)和個(gè)人的穩(wěn)定與和諧。教育：孔子非常強(qiáng)***育的重要性。

論語(yǔ)中教育思想的名言

子曰：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語(yǔ)·子罕》子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

論語(yǔ)里關(guān)于教育的名言：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》；知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》；子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》；子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)·子罕》。

成事不說(shuō)，遂事不諫， 既往不咎。 一孔子《論語(yǔ)》益者三友。植，友諒，友多聞，益矣。一孔子《論語(yǔ)》芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。一孔子 不在其位，不謀其政。一孔子《論語(yǔ)》君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

知恥近乎勇?！鬃?未知生，焉知死?！鬃印墩撜Z(yǔ)》不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z(yǔ)》八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎。

以下是孔子的教育名言：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！本佑饔诹x，小人喻于利。——孔子《論語(yǔ)·里仁》孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”君使臣以禮，臣事君以忠。

《論語(yǔ)》中體現(xiàn)啟發(fā)式教育思想的句子是

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之。譯文：學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：他聰敏勤勉而愛(ài)好學(xué)習(xí)，又謙虛下問(wèn)。誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：教你知道嗎？知道就知道，不知道就是知道，這才是聰明的。工欲善其事，必先利其器。

2、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

3、孔子的啟發(fā)式教學(xué)思想在《論語(yǔ)·述而》中得到了深刻的闡述：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這段文字揭示了啟發(fā)式教學(xué)原理的四層核心意義。首先，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生必須主動(dòng)思考的重要性。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)，而應(yīng)是積極思考、主動(dòng)探索的過(guò)程。

4、表明了孔子舉一反三式的啟發(fā)式教育思想?？鬃诱f(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。

5、《論語(yǔ)》作為孔門(mén)教學(xué)的實(shí)錄，詳細(xì)記錄了孔子的諸多教育理念與實(shí)踐。其中，孔子關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的言論尤為著名，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”，意為學(xué)生未感到困惑不解，教師不應(yīng)強(qiáng)行啟發(fā)；學(xué)生未感到欲言又止，教師不應(yīng)強(qiáng)行引導(dǎo)。若學(xué)生不能從一個(gè)方面推知其他方面，教師便無(wú)需再反復(fù)講授。

6、【答案】：B 孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?《論語(yǔ)·述而》)?？鬃拥膯l(fā)式教學(xué)理論和方法，直到今天，仍然對(duì)我們具有寶貴的借鑒意義和指導(dǎo)意義。

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