中外教育家錯(cuò)誤的思想是（中外教育家的教育思想）

今天給各位分享中外教育家錯(cuò)誤的思想是的知識，其中也會對中外教育家的教育思想進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、關(guān)于美國教育家杜威的教育觀,下列說法錯(cuò)誤的是()。
• 2、杜威:教育即生長(15)
• 3、倡導(dǎo)課程即經(jīng)驗(yàn)的教育家是斯賓塞是錯(cuò)誤還是正確
• 4、孔子犯過錯(cuò)誤嗎?
• 5、中外教育家的教育思想

關(guān)于美國教育家杜威的教育觀,下列說法錯(cuò)誤的是()。

1、杜威的教育思想包括：（1）三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”；（2）教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（是其教育思想的基礎(chǔ)與核心）；（3）學(xué)校即社會；（4）從做中；（5）五步教學(xué)法等。B項(xiàng)：不屬于杜威教育觀的觀點(diǎn)，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

2、杜威（1859年-1952年）是美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一，被稱為“現(xiàn)代教育代表人”。

3、【答案】：C 本題考查現(xiàn)代教育流派的教育思想。實(shí)用主義教育學(xué)以美國實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)，它對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理論進(jìn)行了深刻的批判，推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展。實(shí)用主義教育學(xué)流派以杜威、克伯屈為代表，其主要教育觀點(diǎn)為：（1）教育即生活。

4、給兒童中心課程以系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)的是美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威，他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)科課程以學(xué)科為中心，不能照顧兒童的需要和興趣，學(xué)科分得過細(xì)，又同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，他主張教育內(nèi)容應(yīng)該密切聯(lián)系兒童的社會生活經(jīng)驗(yàn)，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)為中心，來設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。故表述錯(cuò)誤。

杜威:教育即生長(15)

1、當(dāng)我們說教育就是發(fā)展時(shí)，全看對發(fā)展一詞怎樣理解。我們最后的結(jié)論是，生活就是發(fā)展；不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的話來說，就是：①教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的。②教育的過程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。

2、杜威是實(shí)用主義的代表人物，是20世紀(jì)最偉大的教育思想家。 杜威對教育本質(zhì)提出自己獨(dú)特的見解：教育即生活、教育即生長和教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，也主張課程應(yīng)尊重兒童，以兒童為中心，讓兒童在做中學(xué)，與生活打成一片，通過實(shí)際操作獲得經(jīng)驗(yàn)。

3、有學(xué)者指出，美國著名教育家杜威的“教育即生活”的教育觀便體現(xiàn)了教育的生活起源論思想。杜威認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造。教育就是促進(jìn)兒童通過主動(dòng)活動(dòng)去經(jīng)驗(yàn)一切并獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。從而，這種教育自然是在生活中進(jìn)行的。

4、【答案】：這是杜威關(guān)于教育本質(zhì)的一個(gè)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。就是說，教育是促進(jìn)兒童本能生長的過程，即教育的本質(zhì)和作用就是促使兒童的本能生長。在此基礎(chǔ)上，杜威提出了“兒童中心主義”的思想。

5、(一)教育即生長 杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)和作用就是促進(jìn)兒童本能生長的過程。它有三個(gè)從低到高的層次。一是指因?yàn)閮和瘡奈闯赡甑匠赡?，就其生理方面來看，兒童“有機(jī)體”是一個(gè)不斷生長的過程。二是兒童從未成年到成年，他們的智慧與能力是不斷發(fā)展的。這種發(fā)展是個(gè)人從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)而獲得的。

倡導(dǎo)課程即經(jīng)驗(yàn)的教育家是斯賓塞是錯(cuò)誤還是正確

倡導(dǎo)課程即經(jīng)驗(yàn)的教育家是斯賓塞的說法是錯(cuò)誤的。倡導(dǎo)課程即經(jīng)驗(yàn)的教育家是杜威。杜威是來自于美國的教育思想家，他提出了杜威教育思想，區(qū)別于傳統(tǒng)教育的舊三中心論，他提出了兒童中心以及活動(dòng)中心和經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論。

在西方，“課程”一詞最早源于英國教育家斯賓塞（1820—1903），他在《什么知識最有價(jià)值》一文中指出，“課程”一詞源于拉丁文，意為“跑道”，據(jù)此，最常見的定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”。他是從指導(dǎo)人類活動(dòng)方向的諸學(xué)科角度，來探討知識的價(jià)值和訓(xùn)練的價(jià)值的，他最早把“課程”作為一個(gè)專門的研究術(shù)語。

在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是（?。.斯賓塞 B.夸美紐斯 C.盧梭 D.拉特克 查看答案解析 【正確答案】 D 【答案解析】 在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國教育家拉特克。參見教材P25。

孔子犯過錯(cuò)誤嗎?

1、孔子被后世尊稱為“至圣”，但是就如同他自己講的一樣“人非圣賢孰能無過？”，他也是有錯(cuò)誤的。當(dāng)然這是以我們現(xiàn)代人的眼光來衡量的。具體表現(xiàn)：孔子相信鬼神，這是其思想的限制性的表現(xiàn)：在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，但又對其持懷疑態(tài)度，主張敬鬼神而遠(yuǎn)之。

2、孔子雖然有很多的思想是好的，但是他有的思想是錯(cuò)誤的。比如孔子宣揚(yáng)的君權(quán)思想那些東西，或許對古代中國有用，但是對現(xiàn)代中國則有害。儒家文化讓中國人的尚武精神受到?jīng)_擊，儒家文化讓中國人為面子而生存。犯過“以貌取人”的錯(cuò)誤。

3、犯過“以貌取人”的錯(cuò)誤。原來，在孔子的三千***中，有個(gè)叫子羽的學(xué)生，這子羽小鼻小眼小腦袋長得非常難看不雅，孔子便不***思索的認(rèn)定其貌不揚(yáng)，不會有什么才氣，難以形成氣候，因此對他很冷漠。

4、結(jié)果，陳司敗以魯昭公娶實(shí)際上同姓的吳國女子為妻——為了避嫌將其改名為吳孟子——不合禮制，而認(rèn)為孔子是因?yàn)獒咚角椴拍敲凑f的。***巫馬期把陳司敗的話轉(zhuǎn)告孔子，孔子聽后，坦誠地說：“孔丘很***，犯了錯(cuò)誤時(shí)，有人能知道并給予指正?！笨梢姡鬃映姓J(rèn)自己說錯(cuò)，接受了陳司敗的批評。

中外教育家的教育思想

中外著名的教育家及其教育思想　孔子：在教育思想上（因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并用，由博返約）；在道德教育上（立志樂道，自省自克，身體力行，改過遷善）；教師觀（學(xué)而不厭，誨人不倦，以身作則，身教重于言教）。

昆體良關(guān)注幼兒教育，提出因材施教的理念；蒙田則主張培養(yǎng)判斷力，反對死記硬背，提倡教學(xué)方法的靈活性和啟發(fā)式。他們的觀點(diǎn)，提醒我們教育應(yīng)根據(jù)個(gè)體差異，靈活調(diào)整教學(xué)策略。這些教育家們的智慧，如同一座座橋梁，連接著過去與未來，連接著理論與實(shí)踐。

第一部分，先秦教育家們的智慧結(jié)晶：孔子的教育理念，提倡仁愛與禮制，強(qiáng)調(diào)個(gè)體全面發(fā)展。墨子的教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與[_a***_]，主張兼愛非攻。孟子主張性善論，注重人性的培養(yǎng)和社會教化。荀子主張性惡論，主張通過教化引導(dǎo)人的善行。接下來是封建社會教育家們的貢獻(xiàn)：董仲舒的教育理念融合儒家與道家，強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。

五位教育家的教育代表作和主要教育思想如下：盧梭：代表作《愛彌兒》。教育思想包括自然主義教育，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民；主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。赫爾巴特：代表作《普通教育學(xué)》，被公認(rèn)是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生。

孔丘的教育思想 德育論思想：立志有恒；克已內(nèi)??；改過遷善；身體力行。教學(xué)論思想：勤于學(xué)習(xí)，廣于見聞；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新；學(xué)思并重，學(xué)以致用；虛心求學(xué)奮發(fā)不息；啟發(fā)思維，舉一反三；因材施教，實(shí)際出發(fā)。

制定個(gè)性化的教育方案和教學(xué)方法。強(qiáng)***師的作用和責(zé)任。古代中外的教育家都認(rèn)為，教師是教育的靈魂，應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)和專業(yè)能力。他們主張教師應(yīng)該履行自己的教育使命，對學(xué)生負(fù)責(zé)任。這些教育觀點(diǎn)和主張，在古代中外的教育思想和實(shí)踐中發(fā)揮了重要的作用，對于教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的影響。

中外教育家錯(cuò)誤的思想是的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于中外教育家的教育思想、中外教育家錯(cuò)誤的思想是的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。