西方教育思想的主要發(fā)展歷程（西方教育思想史）

本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-f.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8b57fb69fea3b205 relatedlink">西方教育思想的主要發(fā)展歷程，以及西方教育思想史對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、西方教育思想的軌跡-國(guó)際教育思潮縱覽內(nèi)容提要
• 2、誰(shuí)知道歐洲思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程
• 3、實(shí)用主義教育思想的發(fā)展歷程

西方教育思想的軌跡-國(guó)際教育思潮縱覽內(nèi)容提要

第一章：西方教育思想的軌跡西方教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古希臘哲學(xué)家起，從人文主義到啟蒙運(yùn)動(dòng)，每一步都留下了深刻的印記。它探討了知識(shí)的傳授、個(gè)體發(fā)展和社會(huì)責(zé)任等核心議題。第二章：現(xiàn)代教育思想隨著工業(yè)革命的到來(lái)，現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)用主義與效率，影響了教育實(shí)踐的革新。

人本主義教育思想的發(fā)展歷程，從早期的強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與潛能的發(fā)掘，到中期對(duì)個(gè)體需求和自我實(shí)現(xiàn)的追求，再到現(xiàn)代對(duì)批判性思維和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，每一步都反映出對(duì)個(gè)體獨(dú)特性的尊重和關(guān)注。這種思潮對(duì)西方教育實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，提倡個(gè)性化教學(xué)，注重學(xué)生的主體地位，以及教育目標(biāo)的多元化。

本書是一部由一位青年學(xué)者撰寫，內(nèi)容豐富、視野開(kāi)闊且思維創(chuàng)新的學(xué)術(shù)論著。它揭示了當(dāng)代西方教育思潮的主體、主題及脈動(dòng)軌跡，詳細(xì)追蹤了西方教育思潮的發(fā)展歷程、變化趨勢(shì)以及理論核心。

自長(zhǎng)期從事比較教育研究，專注于全納教育、國(guó)際教育思潮、教育管理、課程與教學(xué)、西方道德教育、拉丁美洲國(guó)家教育、發(fā)展中國(guó)家教育等領(lǐng)域。他在國(guó)家教委“八五”、“九五”、“十五”科研項(xiàng)目中主持多項(xiàng)。在中國(guó)、巴西、智利、墨西哥、英國(guó)、西班牙等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表論文100多篇。

誰(shuí)知道歐洲思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程

啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在118世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳?！⒚蛇\(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位做了思想和理論的準(zhǔn)備，為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治。

中葉產(chǎn)生于希臘的智者運(yùn)動(dòng)。時(shí)間：公元前5世紀(jì)。任務(wù)：智者運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代歐洲資產(chǎn)階級(jí)政治體制確立的思想濫觴。背景：希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高、個(gè)人主義的成長(zhǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題的需要，雅典民主政治出現(xiàn)高峰。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。時(shí)間：14世紀(jì)至17世紀(jì)。

馬丁·路德堅(jiān)持只有《圣經(jīng)》和真理能指引他，并***教會(huì)出售贖罪券的作法。馬丁·路德的觀點(diǎn)在德國(guó)民眾中廣泛流傳，并得到部分首領(lǐng)的支持。宗教改革影響了西歐的思想發(fā)展。宗教改革以后，許多國(guó)家接受了宗教自由的思想，人們可以自由地思考其他問(wèn)題。

宗教改革 始于歐洲16世紀(jì)***教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)，宗教改革進(jìn)一步?jīng)_擊了神學(xué)對(duì)科學(xué)和自由思想的禁錮，使文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、教育等領(lǐng)域發(fā)生深刻變化。啟蒙運(yùn)動(dòng) 發(fā)生在118世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的偉大的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。

實(shí)用主義教育思想的發(fā)展歷程

1、實(shí)用主義教育思想是西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)教育理論的一個(gè)重要流派，起源于19世紀(jì)末的美國(guó)。美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威是其代表人物，他主張將哲學(xué)與人類實(shí)際事務(wù)相聯(lián)系，力圖將實(shí)用主義哲學(xué)應(yīng)用于教育，以改造美國(guó)學(xué)校教育。

2、實(shí)用主義教育思想在1919-1921年間在中國(guó)興起，由杜威的演講和孟祿、克伯屈等人的推廣推動(dòng)。以杜威思想為基礎(chǔ)，如陶行知的生活教育和陳鶴琴的活教育實(shí)踐，教育家們倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，批判舊教育的權(quán)威，提倡合作、民主的師生關(guān)系，反對(duì)教師專制，強(qiáng)調(diào)師生間的親情和互動(dòng)。

3、在他的教育著作中，實(shí)用主義哲學(xué)與教育理論交融在一起。杜威說(shuō)，如果把哲學(xué)看作必然有影響于人的行為，把教育看作塑造人的理智和情感的傾向的過(guò)程，那么我們可以給哲學(xué)下的一個(gè)最深刻的定義，即“哲學(xué)乃是教育的一般理論”，同時(shí)“教育乃是使哲學(xué)上的各種觀點(diǎn)具體化并受到檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室”。

4、實(shí)用主義這一哲學(xué)流派誕生于美國(guó)，其萌芽可以追溯到19世紀(jì)70年代。在哈佛大學(xué)的“形而上學(xué)俱樂(lè)部”（1871-1874年）中，皮爾士（實(shí)用主義創(chuàng)始人）與一群學(xué)者如心理學(xué)家賴特、律師霍爾姆斯、歷史學(xué)家費(fèi)斯克以及哲學(xué)家詹姆士等人共同活躍，[_a***_]各自在各自的專業(yè)領(lǐng)域闡述了實(shí)用主義的基本理念。

5、在20世紀(jì)，實(shí)用主義這一西方哲學(xué)思想在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)深刻且多元的發(fā)展歷程。首先，我們從實(shí)用主義的產(chǎn)生背景說(shuō)起，它興起于美國(guó)，隨后在第一章中詳述了實(shí)用主義的形成過(guò)程和核心特征。在五四前后，實(shí)用主義在中國(guó)達(dá)到了傳播***。

6、等。實(shí)用主義是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上而提出的，杜威作為現(xiàn)代教育的代言人與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)，其代表作《民本主義與教育》在體系上與赫爾巴特的《普通教育學(xué)》也大不相同。杜威吸取了現(xiàn)代哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)上的成就，才形成了其完整的實(shí)用主義教育思想體系。

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