洛克教育思想,洛克教育思想是什么

        nihdff 2023-12-01 138

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于洛克教育思想問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹洛克教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 洛克的教育思想主張?
        2. 愛彌兒的教育思想?
        3. 洛克紳士教育主張?

        洛克的教育思想主張?

        洛克的教育思想如下:

        1、心靈白板說。洛克在《人類理解論》中提出了他著名的“心靈白板說”。在洛克看來,人的心中沒有所謂天賦的原則,人心猶如一塊白板,人的一切理性與知識都從經(jīng)驗中得來的。他說:“我們所有的知識都是建立在經(jīng)驗之上,而且最后是源于經(jīng)驗的?!?/p>

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        2、紳士教育理論。1693年洛克發(fā)表了他的教育名著《教育漫話》,在這本著作中提出了他關(guān)于紳士教育的理論體系,并且從教育作用、教育目的、教育內(nèi)容方法等方面論述相關(guān)的思想觀點。

        洛克的紳士教育內(nèi)容和方法:

        體育:洛克認(rèn)為人必須先有強健的體格,在《教育漫話》中最先論述體育,也是西方教育史上詳細(xì)、系統(tǒng)論述體育的首創(chuàng)。

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        德育:洛克認(rèn)為德行比知識更重要。德育是洛克教育思想的核心內(nèi)容。洛克注重對紳士進行德育教育,培養(yǎng)紳士良好的禮儀,同時注重在早期培養(yǎng)各方面的德行。在德育方法上,洛克認(rèn)為首先應(yīng)該進行說理教育,其次重視榜樣,運用獎勵和表揚,反對體罰。

        智育:地位僅次于德育,認(rèn)為學(xué)問是第二位的。在處理掌握知識和發(fā)展智力關(guān)系中,洛克認(rèn)為重點在于紳士智力的培養(yǎng),所以在關(guān)于教學(xué)任務(wù)的理論中,洛克屬于形式教育論的代表人物之一。同時需要注意的是,洛克認(rèn)為紳士教育以形式教育為主;貧困兒童以實質(zhì)教育為主。

        愛彌兒的教育思想?

        一、自然主義教育思想的基本內(nèi)涵

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        自然主義教育是《愛彌兒》中最為核心的教育思想。盧梭認(rèn)為“出自造物主之手的東西,都是好的,而一旦到了人的手里,就全變壞了?!币虼耍逃氖滓蝿?wù)就是遵循自然法則,培養(yǎng)自然人。總體來看,書中體現(xiàn)的自然主義教育思想主要包括:教育必須回歸自然、教育應(yīng)該符合兒童發(fā)展階段的特征、教育應(yīng)以培養(yǎng)自然人為目標(biāo)

        1.教育必須回歸自然

        所謂自然并非指人類原始蒙昧的狀態(tài),而是指人類的天性。盧梭將教育的來源界定為三個方面“受之于自然,或是受之于人,或是受之于物”,即“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”。盧梭認(rèn)為三種教育和諧統(tǒng)一才是最好的教育,統(tǒng)一的方法是將能夠被控制的“人的教育”和“事物的教育”配合于完全不能被控制的“自然的教育”之下,以“自然的教育”為發(fā)展的中心和方向。由此可見,“自然”在盧梭的整個教育思想中處于中心位置,具有十分的重要性。

        2.教育應(yīng)該符合兒童發(fā)展階段的特征

        盧梭認(rèn)為教育不能違背兒發(fā)展階段的規(guī)律,需要針對不同階段、不同年齡的兒童進行因材施教。《愛彌兒》中寫道:“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子,兒童是有他特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的,那簡直是最愚蠢的事情?!睆拇丝煽闯霰R梭認(rèn)為兒童發(fā)展發(fā)展是有其獨特規(guī)律和秩序的,教育過程需要遵循這種規(guī)律,不能枉顧兒童的發(fā)展特征,進行揠苗助長式教育。

        洛克紳士教育主張?

        洛克的紳士教育理論在西方教育理論發(fā)展史上具有重要的地位,對后來西方各國教育***和教育理論的發(fā)展有極大的影響。

        洛克第一次將教育明確劃分為德育、智育、體育三大組成部分,其教育思想以其世俗化、功利性為顯著特點

        他比彌爾頓更少古典主義色彩,比夸美紐斯更為徹底地破除了宗教神學(xué)的束縛。但他局限于紳士教育,比夸美紐斯缺乏民主性。

        到此,以上就是小編對于洛克教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于洛克教育思想的3點解答對大家有用。

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