大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想與法律教育的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想與法律教育的解答,讓我們一起看看吧。
亞里士多德的教育思想與法律的關(guān)系?
亞里士多德一生著述頗豐,研究內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域,并且對(duì)后世學(xué)術(shù)思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中,涉及法律思想的著述主要包括《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》以及《雅典政制》等。這些著述中包含了大量關(guān)于基本法律問(wèn)題的探討與分析,對(duì)歐洲中世紀(jì)用至近現(xiàn)代法律思想都產(chǎn)生了巨大影響。
亞里士多德的法律思想以及政治學(xué)都是以其正義理論為基礎(chǔ)的。
亞里士多德認(rèn)為,法律與正義之間存在著緊密的聯(lián)系。一方面,正義是法律的目的,“法律的實(shí)際意義卻應(yīng)該是促成全邦人民都能進(jìn)于正義和善德的[永久]制度”。
另一方面,法律又是正義的體現(xiàn),“要使事物合于正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡”。
因此,法律的好壞完全取決于是否符合正義;在社會(huì)關(guān)系中,人們服從法律就是服從正義,立法的目的也在于促進(jìn)正義的實(shí)現(xiàn),利用法律節(jié)制、教育人民,并且培養(yǎng)人民樹(shù)立正義和善德的觀念;因而,立法者的任務(wù)就在于制定出合乎正義的法律。
在亞里士多德看來(lái),法律離不開(kāi)正義和善德,法律的制定和實(shí)施、法律在治理城邦中作用的大小、法律是否應(yīng)當(dāng)予以變革以及政體的選擇等問(wèn)題,都要以是否符合正義與善德為基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榉稍臼菑纳鐣?huì)的政治正義中演化而來(lái),正義原則也必應(yīng)滲透于法律之中。
行政手段,經(jīng)濟(jì)手段,法律手段,政治思想教育手段之間的區(qū)別?
所謂行政手段是指通過(guò)單位行政的上下級(jí)關(guān)系處理事情的手段;經(jīng)濟(jì)手段是從經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行處罰或調(diào)控市場(chǎng)或其他方面的手段;法律手段是從公檢法這個(gè)渠道解決問(wèn)題的方法;政治教育手段應(yīng)隸屬于行政手段,對(duì)犯錯(cuò)誤的同志進(jìn)行的批評(píng)教育措施。
專(zhuān)接本思想品德考什么?
專(zhuān)接本思想品德考試的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:
1. 政治素質(zhì):考查學(xué)生對(duì)國(guó)家政治制度、政治思想、法律法規(guī)等的認(rèn)識(shí)和理解,以及對(duì)于國(guó)際關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
2. 道德素質(zhì):考查學(xué)生的道德觀念、道德認(rèn)知、道德行為、道德情感等,包括對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等方面的理解和實(shí)踐。
3. 法律素質(zhì):考查學(xué)生對(duì)法律制度、法律常識(shí)、法律意識(shí)等的認(rèn)識(shí)和理解,包括對(duì)于憲法、民法、刑法、勞動(dòng)法等方面的理解和應(yīng)用。
4. 人生觀素質(zhì):考查學(xué)生對(duì)人生意義、人生價(jià)值、人生理想等方面的認(rèn)識(shí)和理解,以及對(duì)于人生發(fā)展道路的選擇和決策的能力。
5. 社會(huì)責(zé)任感素質(zhì):考查學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任、公民意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等方面的認(rèn)識(shí)和理解,以及對(duì)于為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的態(tài)度和行為。
具體考試形式和題型可能因地區(qū)和學(xué)校而異,但一般包括選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題、論述題等。建議學(xué)生在備考過(guò)程中,注重理解和應(yīng)用,多閱讀相關(guān)的政治、法律、哲學(xué)等書(shū)籍和材料,提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
到此,以上就是小編對(duì)于思想與法律教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想與法律教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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