師傅的教育思想,師傅的教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于師傅的教育思想的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹師傅的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓愈為什么會(huì)說“師者，傳道授業(yè)解惑也”？

韓愈為什么會(huì)說“師者，傳道授業(yè)解惑也”？

這句話出自唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文《師說》，這句話的意思是老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。

從師的重要性和以什么人為師等問題，但重點(diǎn)是批判農(nóng)時(shí)流行于士大夫階層中的恥于從師的不良風(fēng)氣，就文章的寫作意圖和主要精神看，這是一篇針對(duì)性很強(qiáng)的批駁性論文。

文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。全文幅雖不長(zhǎng)，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，富有較強(qiáng)的說服力和感染力。

韓愈的《師說》是一則人們非常耳熟能詳?shù)奈恼?。韓愈在《師說》一文中論述了自己的教育思想，分析了教師在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中的作用。同時(shí)韓愈用“師者，傳道受業(yè)解惑也”一句，指明了教師的作用和任務(wù)。要解釋韓愈為何這么說，我想需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及韓愈對(duì)教師的理解來進(jìn)行。

我們都知道，韓愈是唐宋時(shí)代，儒學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和重要人物。韓愈以“道統(tǒng)”理論促進(jìn)了宋代儒學(xué)的復(fù)興。他的道統(tǒng)思想也影響了他對(duì)于教師職責(zé)和教育使命的理解。韓愈認(rèn)為，“道統(tǒng)”就是要恢復(fù)儒家傳統(tǒng)文化以及其倡導(dǎo)的***秩序。

韓愈在《原道》中論述了自己的道統(tǒng)思想。韓愈認(rèn)為，在孔孟之前“道”的繼承者和傳播者是圣君賢相，他們進(jìn)一步將道外化于行為，體現(xiàn)在日常的生活中。從周公開始，儒者成為了傳播“道”的主要載體。因此，只有通過儒者的傳述，道才能延續(xù)下去。但是，韓愈認(rèn)為，從孟子之后，儒者傳播道的傳統(tǒng)就中斷了，所以需要復(fù)興。也正因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQff879db76eb2bc5e relatedlink">這個(gè)原因，韓愈在《師說》中首先提到了“傳道”。

韓愈的教育觀認(rèn)為，“師者”和“道”的結(jié)合，可以讓傳統(tǒng)的儒家文化延續(xù)下去，進(jìn)而重建儒家文化。在儒家文化中提倡“修身齊家治國(guó)平天下”，這才是儒家理想中的人，也是韓愈認(rèn)為教育應(yīng)該完成的培養(yǎng)任務(wù)。韓愈通過師者來恢復(fù)師道，最終傳承儒家的文化精神。

按照韓愈的道統(tǒng)學(xué)說，要想恢復(fù)儒家文化，需要復(fù)興儒學(xué)。同時(shí)也要不斷傳播儒學(xué)知識(shí)。對(duì)于教育者而言，就要傳授《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經(jīng)典。

韓愈本人是個(gè)非常注重讀書學(xué)習(xí)的人，他本身的求學(xué)經(jīng)歷也是由淺入深、逐步提高的。因此，韓愈認(rèn)為從教育的角度看，傳授知識(shí)是“授人以魚不如授人以漁”。師者不僅要把儒家經(jīng)典的知識(shí)傳授給***、學(xué)生，更要教授他們學(xué)習(xí)的方法。

比如韓愈自己讀書涉獵面就非常廣，因此他覺得教師也讓教給學(xué)生讀書的方式。除了儒學(xué)經(jīng)典外，韓愈還涉獵諸子百家、經(jīng)史子集等等。而且他主張文與道相結(jié)合，這一點(diǎn)也就和前面所講到的傳道結(jié)合起來了。師者傳播知識(shí)，最終是服務(wù)于傳播道的思想，讓學(xué)生從書中領(lǐng)會(huì)道的原則和含義。

這句話出自唐代文學(xué)家韓愈的《師說》，意思是說老師的責(zé)任是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。韓愈寫這篇文章是為了批判當(dāng)時(shí)流行于士大夫階層中的恥于從師的不良風(fēng)氣，韓愈認(rèn)為任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)，這些觀點(diǎn)無論什么時(shí)候都有現(xiàn)實(shí)意義。韓愈用傳道授業(yè)解惑六個(gè)字高度概括了老師的責(zé)任，千百年來被后人引用和認(rèn)同。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們對(duì)這六個(gè)字的理解也要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)不同的情況增添不同的內(nèi)容。

老師的首要責(zé)任是傳道，即傳授做人的道理，在韓愈的時(shí)代，這個(gè)道理可能主要是指儒家的思想。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳道的內(nèi)容也在發(fā)展變化，但是傳道的主題永遠(yuǎn)不會(huì)改變。發(fā)展到現(xiàn)在，我認(rèn)為作為老師首先要教育孩子樹立正確的人生觀，愛國(guó)愛家愛社會(huì)，做有益于社會(huì)的人，這就是當(dāng)代社會(huì)的傳道。

授業(yè)當(dāng)然就是傳授知識(shí)，這是老師的最根本的工作。作為老師，最根本的任務(wù)就是教給學(xué)生知識(shí)，隨著知識(shí)的加深和社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在的授業(yè)已經(jīng)不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)這么簡(jiǎn)單，有時(shí)候教給學(xué)生解決問題的方法更重要?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就可以自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，這比單純地老師教學(xué)生學(xué)，效果要好不知多少倍。

解惑就是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的困惑。在當(dāng)今社會(huì)，作為老師，不但要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，而且還要關(guān)注學(xué)生心理上的變化，及時(shí)了解學(xué)生的所思所想，解決心理上的困惑。社會(huì)發(fā)展了，學(xué)生的思想也在發(fā)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)溝通了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，才能更好地傳道授業(yè)。

老祖宗的話真的很精辟，六個(gè)字道出了為師的真諦。作為新時(shí)代的教師也要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展和完善老祖宗的觀念，賦予它們新的時(shí)代任務(wù)，這才是當(dāng)代合格老師應(yīng)當(dāng)做的。

老師的本職工作就是傳道 。

什么叫傳道？就是傳播知識(shí)。

老師就是傳播知識(shí)的大使。沒有老師辛勤的澆灌，是培育不出祖國(guó)的花朵的。

所以說，老師是園丁，學(xué)生是花朵就是這個(gè)意思。

沒有老師的傳授，你怎么懂得知識(shí)和技能呢？老師就如同是一個(gè)永遠(yuǎn)發(fā)光的燈，照亮了學(xué)生的人生的路。雖白首亦不易其心。老師是無償奉獻(xiàn)的。老師對(duì)于學(xué)生的愛是無私的，真誠(chéng)的，感人的。是值得推崇的。我們每個(gè)人都要尊師重道。不要忘記了老師。這才是重要的啊。如果沒有老師，你就沒有知識(shí)。@今日頭條 ?@今日頭條文化頻道 @青云計(jì)劃

眾所周知“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@句話是出自唐代韓愈的《師說》一文。韓愈為什么會(huì)說這句話，我想結(jié)合《師說》全文和個(gè)人理解去回答。

一說師者。我理解，韓愈說的這個(gè)師者的目的不僅僅單指先生或老師，而是指所有人。告訴人們要謙虛謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)。不可唯我獨(dú)尊，狂妄自大。更要有擔(dān)當(dāng)有作為。如《師說》文中“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。”又如　“圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪?**不必不如師，師不必賢于***，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！?span style="font-weight: bold;">所以說***都是老師，***也是學(xué)生。專家***也有短板，平頭百姓也有高見。正所謂學(xué)無長(zhǎng)幼，習(xí)無早晚，師無貴賤，生無尊卑。

毛澤東***早年曾給湖南第一師范題字“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生?！?/span>極其精辟的道明了師者的含義，可以說是師者的精神豐碑。

二說傳道。道，從字義上講有道路、方向、方法、道理、道德、技藝、技術(shù)、學(xué)術(shù)或宗教的思想體系等多種釋義。傳道也不是傳授道理這么簡(jiǎn)單，應(yīng)該還有做人之道、生存之道、為人之道、道德禮法，我以為還要像道字似的給學(xué)者首選一條正確的道路來，也就是先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)會(huì)做事。如同人們常說的師傅領(lǐng)進(jìn)門吧。

三說授業(yè)。授業(yè)恐怕也不單單是教授學(xué)業(yè)，老師教學(xué)生。如《師說》中有“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。”足見授業(yè)是包羅萬象各行各業(yè)之說。

四說解惑。惑字，是疑惑、迷惑、困惑、使迷惑之義。說文解字注：惑，亂也。亂者，治之。可見解惑除了師者有解釋疑難問題的說法外，還要有對(duì)偏離正確之道的思想、行為、社會(huì)等有糾正歸途之責(zé)吧。

總之，韓愈作為唐代的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，一生尊儒道統(tǒng)。韓愈的文章有內(nèi)容、有深度、有力量。更是發(fā)言真率，無所畏避，言無所忌，敢于講話，敢講真話，并與政治態(tài)度形影不離。所以我認(rèn)為韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑也?！辈皇亲置嬉馑寄敲雌匠Ｒ饷鳎沁€有影響社會(huì)，治國(guó)理政的大道吧。

到此，以上就是小編對(duì)于師傅的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于師傅的教育思想的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。