啥子是藝術(shù)教育,啥子是藝術(shù)教育的基礎

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于啥子是藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹啥子是藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 到底什么是藝術(shù)？

到底什么是藝術(shù)？

一般來說什么是藝術(shù)，你可以輸入"什么是藝術(shù)"百度一下或者其它一下，上面講的既全面又清楚，而且很有學究氣，自己看去吧，我對那些***不感興趣，就不說了。

我說說到底什么是藝術(shù)的問題。

到底什么是藝術(shù)呢？我以為，象，又不象，就是藝朮。比如說，藝術(shù)家畫了一頭牛，他根據(jù)自己的喜好或者說需要突出地描畫了牛的某一方面，我們看上去既象一頭牛又不象一頭牛，那么，畫家畫出的這個東西就是藝朮，畫家的這種勞動也是藝術(shù)；又比如，一個真跛子在路上走，一個小頑童出于某種需要，也去當一個***跛子，在真跛子面前學***跛子跛路，頑童的這種行徑，既象跛又不是真跛，頑童的這種表演就是藝術(shù)，正在表演的頑童也就是藝術(shù)家。再比如，原始的音樂人，發(fā)明各種音樂器，敲打出快節(jié)奏或者慢節(jié)奏，用于模仿或者表現(xiàn)人們內(nèi)心的愉悅或者悲哀，這種敲打，也是象而又不象，也是藝朮。

總之，藝術(shù)就是象但又不象。我們今天看到的一幅攝影作品，首先，它肯定會極其象生活，因為是照相機照的，怎么能不象呢！但是另一方面，它又不可能完全象，因為，攝影師要根據(jù)自己的喜好與種種的需要進行必要的取或舍，這一取一舍，就使它與原本的真實面貌有了改變，所以就又"不象"了。

象，又不象，就是藝術(shù)。

表演是這樣，演出的東西，與真實生活象，又不象；繪畫、攝影、***、詩等等多種形式，它們的共同目的都是要表現(xiàn)生活，且都是要表現(xiàn)出象，又不象的生活，所以它們都是藝術(shù)。

前面已經(jīng)說過小頑童是藝術(shù)家，因為他做了象又不象的工作。因此，我們可以這樣說，凡是具有做這種工作的能力的人以及能感悟到象又不象所產(chǎn)生的心靈撼動的人，(比如:小頑童的學跛，讓真跛子怒火中燒)。都是具有藝術(shù)細胞的人，都可以成為藝術(shù)家。因此，我們又可以這樣說，藝術(shù)細胞***都具有，藝術(shù)能力是人的天賦，只要他是一個正常的人。

小結(jié):象，又不象是藝術(shù)。對藝術(shù)的感悟力是人的天賦。一個正常人，都是藝術(shù)家。對"藝術(shù)"的解釋，用不著那么學究氣。我用下里巴人的語言，回答了陽春白雪的問題。

藝術(shù)是美學的分枝，藝術(shù)分二份，內(nèi)外。列如。外表美，心靈美。外表美并不是真正的美。有的人外表美有著丑惡的靈魂。有的人外表雖丑。但內(nèi)心世界是善良的，是美的象征。如果內(nèi)外都美。那是世界上最完美的事物了。

初見裴順良先生的筋紋壺，滿眼芳華，一時驚為天人，恰似一朵含苞微露的菊花，立于燈下，柔柔的燈光，映襯著大紅袍的灼灼光華，整個壺身珠圓玉潤且又大方得體，雖然是改良小品，容量280CC，卻具有牡丹之獨***的大氣，立在那里，猶如一位雍容華貴極富內(nèi)涵的貴人。

如果說紫泥的筋囊是一種風骨，朱泥把一把樸素筋囊演繹了一場絕代風華。朱泥器是公認的難做，泥性收縮大，穩(wěn)定性差，成形難，很容易破損，做成筋囊是難上加難，一把壺做起來頗費功夫，有時一個月做三個胚，燒制出來，只成就一個，另外兩個蓋子不合縫了，翹了，開縫了，只能放進倉庫里，成為廢品。但是成功的朱泥色澤紅潤，內(nèi)斂而不張揚，完美的藝術(shù)呈現(xiàn)出精湛的手藝。

裴老師說起自己的筋囊壺，略帶一絲得意，圈內(nèi)做此類壺的藝人并不算多，像他這樣一做三十年的，更是少，不敢和前人***相比，卻也自成一道。認真，敬業(yè)，從不懈怠，十年如一日的工作，精益求精，一做就是三十年。這就是藝術(shù).

到此，以上就是小編對于啥子是藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于啥子是藝術(shù)教育的1點解答對大家有用。