關學教育思想,關于教育思想的感想

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于關學教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹關學教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國最早的金石學家？
2. 有不知則有知，無不知則無知這局話是誰說的？
3. 朱熹與誰創(chuàng)造了理學？

中國最早的金石學家？

呂大臨

呂大臨是最早的金石學家之一,他的大部分著作都已經失傳了,但是卻留下了《易章句》和《考古圖》兩本著作。《考古圖》是對將同期和青銅器銘***了一次系統(tǒng)的研究的一本著作,對考古學的和古文學都奠定了一定的基礎。希望能夠幫助到大家，謝謝！

答1899年金石學家王懿榮在藥鋪常賣的龍骨上識出文字，從而翻開甲骨文(卜辭)研究汗青的新_頁。現已發(fā)現的十九萬塊甲骨卜辭材料，所記錄內容十分可觀，個中地輿一項，所含信息不少，能夠說是中國地輿常識記錄史第一篇。甲骨文中有的地名有天然的江山名稱，也有多樣風向解說，而值得注重的是人文地輿的器材。

宋代金石學。洪適撰?，F存年代最早的一部集錄和考釋漢魏晉石刻文字的專著。二十七卷。乾道二年(1166)成書。收錄碑文則始于洪適。他把隸書體的漢碑碑文用楷書寫出，故書名為《隸釋》。

此書連同后來成書的《隸續(xù)》，共著錄漢碑碑文、碑陰等 258 種，魏和西晉碑 17 種，又收集漢晉銅、鐵器銘文及磚文 20 余種。書中用圖來表示漢碑的不同式樣，同時還著錄了漢畫石像，每種碑文后都附有論考。

呂大臨(1040～1092)，中國宋代金石學家，字與叔。京兆藍田（今陜西藍田）人，北宋金石學家，“藍田四呂”之一！

呂大臨一生著述甚豐，除《考古圖》、《考古圖釋文》外，見錄于《文獻通考》、《經籍考》的有《易章句》一卷、《蕓閣禮記解》十六卷、《論語解》十卷、《中庸解》一卷、《老子注》二卷、《玉溪集》二十五卷、《玉溪別集》十卷、《西銘集解》一卷、《編禮》三卷，它們是研究呂大臨關學思想及宋代思想哲學的重要資料。只不過由于有關關學方面的著述大多失散，只留下《考古圖》十卷傳世，也正因為如此，才凸顯了呂大臨在金石學上的影響和地位。

有不知則有知，無不知則無知這局話是誰說的？

張載 有不知,則有知;無不知,則無知。故曰:圣人未嘗有知,由問乃有知也?！?張載（1020-1077），字子厚，生于官僚家庭，祖上是大梁人（現在河南開封），小時候父親死于涪州官任上，于是僑居在現在的陜西省眉縣橫渠鄉(xiāng)，這就是張載被人稱為"橫渠先生"的由來。張載是關學學派的創(chuàng)始人，關學是他在關中地區(qū)講學而形形成的一個大的學派。比他稍晚的是程顥、程頤兄弟創(chuàng)立的洛學，（因是洛陽人而得名），再就是理學的集大成者朱熹了。關學和洛學是理學的學派之一，也是朱熹思想的先驅

朱熹與誰創(chuàng)造了理學？

程朱理學，是由程顥、程頤兄弟創(chuàng)建，而在朱熹手中集大成的宋代理學的主要派系，因為程朱理學后來成為官方所尊奉的正統(tǒng)學術思想，所以在通常意義上所言的宋明理學指的也就是程朱理學。

北宋嘉祐治平年間（1056年—1067年），儒學發(fā)展形成了王安石荊公學派、司馬光溫公學派、蘇軾的蜀學等派。后來談兼性理而著名者，有周濂溪的濂學、張載的關學、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學。后來洛學由朱熹發(fā)揚光大，在福建創(chuàng)出閩學，成為居正統(tǒng)之位的程朱理學。濂、洛、關、閩四學派，人稱理學四派。理學實際創(chuàng)始人為周敦頤、邵雍、張載、二程兄弟（程顥，程頤），至南宋朱熹而集大成。建立了一個比較完整的客觀唯心主義體系。提出“理”先于天地而存在，將上的地位。其為學主張“即物而窮理”。與朱熹對立的為陸九淵的主觀唯心主義，提出“宇宙便是吾心”的命題。

到此，以上就是小編對于關學教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于關學教育思想的3點解答對大家有用。