思想期x教育,思想教育情況怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想期x教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想期x教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想教育工作的主要內(nèi)容？
2. 大學(xué)里思想政治教育教師前途如何？
3. 莊子的教育思想是怎樣的？

思想教育工作的主要內(nèi)容？

思想政治教育主要內(nèi)容：國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，每一項(xiàng)內(nèi)容又可具體分為許多方面。
  思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社***要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課文。

（1）堅(jiān)持黨的基本路線的政治意識(shí)教育。（2）正確參與團(tuán)內(nèi)和社會(huì)管理監(jiān)督的民主意識(shí)教育。（3）權(quán)利和義務(wù)平等一致的意識(shí)教育。（4）遵守經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活行為規(guī)范的法制意識(shí)教育。（5）高于一般青年的模范意識(shí)教育。

大學(xué)里思想政治教育教師前途如何？

大學(xué)里思想政治教育教師前途光明，大學(xué)需要配備足夠的思政教育教師。大學(xué)思想政治教育教師肩負(fù)著播種信念、夯實(shí)信仰、塑造靈魂的重任，切實(shí)發(fā)揮思政教師的關(guān)鍵作用，對(duì)于守正創(chuàng)新、鑄魂育人，引導(dǎo)青年自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中具有重要意義。

所以大學(xué)里思想政治教育教師是大學(xué)里必須的人才，只要好好工作，潛心思想政治教育，前途光明。

我在大學(xué)里從事思想政治教育37年，2015年退休是思想政治教育課正教授、學(xué)校黨委委員、學(xué)院黨委書記。在高校從事學(xué)生思想政治教育工作人員是教師的一部分，在評(píng)聘教師職稱、進(jìn)修深造等方面都有政策方面的優(yōu)勢(shì)與傾斜。

同時(shí)從事學(xué)生思想政治教育工作的人員還是學(xué)校黨政干部隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量，在晉升干部職務(wù)、職級(jí)方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以說在大學(xué)從事學(xué)生思想政治教育工作前途、仕途一片光明！

大學(xué)里思想政治教育老師前途如何?大學(xué)里的思想政治教育老師前途是非常光明的，主要表現(xiàn)在以下方面，一是大學(xué)里的老師一般來說一個(gè)星期上一兩節(jié)課，比較輕松可以干一些其他事情。

二是大學(xué)里的老師工資待遇也是非常高的，應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-w-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8ae68781ea2dd9e7 relatedlink">公務(wù)員工資待遇差不多。

三是接觸的人員都是大學(xué)生，對(duì)自己以后有幫助。

莊子的教育思想是怎樣的？

莊子的人生哲學(xué)是淡泊為大。只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟到人生的最高境界。那就是莊子所說的‘逍遙游’。莊子還認(rèn)為，在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對(duì)外在的世界，則因該通達(dá)和順應(yīng)。”

縱觀整部《莊子》，所有的理論，所有的語言，其實(shí)只有一個(gè)奧秘，那就是大道合乎自然。在道家的理論中，人以大地為法，地以蒼天為法，天以道為法，而道法自然。可以說，世間萬象，合乎規(guī)律為最好。也就是說，每一[_a***_]之間、每一件事情之間，沒有單純的技巧高下之分，只有境界優(yōu)劣之辨。那么，境界優(yōu)劣取決于什么呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：大道合乎自然。

莊子是道家的代表人物，他給后人留下的印象往往是玄虛的，甚至是空無的。然而仔細(xì)地研究，就會(huì)發(fā)覺他的思想如醇厚的老酒，回味愈久，其味彌篤。道生一，一生二，二生三，三生萬物。莊子的思想是非常豐厚的，有著極其廣博的內(nèi)容。關(guān)于莊子思想的其他方面，如政治、哲學(xué)、文藝等都有人進(jìn)行了或正在進(jìn)行研究，而關(guān)于莊子的教育思想，則很少有人涉及。這里試就莊子的教育思想淺作分析,略作闡釋。

莊子主張“無言之言”，“不辯之辨”，“言辯而不及”，他直接表述自己思想的地方很少，大都是通過大量的寓言讓別人體會(huì)，因此他的教育思想更是有許多“無言之言”，我們只能通過其言表來揣摩其深意，或由其行而觀其思。

一、 用自己的德行去陶冶學(xué)生的情操

“魯有兀者王殆，從之游者，與仲尼相若。常季問于仲尼曰：“王駘，兀者也，從之游者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？”莊子在《德充符》講述這個(gè)故事的目的是為了說明德充于中而符應(yīng)于有外的道理。莊子說，德有所長(zhǎng)而形有所忘。正是因?yàn)橥躐~德充于中，所以殘廢的外形也于他無損，而“充于中”的“德”則更感染了人們，因此，從之游學(xué)的***之多不亞于孔子。

當(dāng)然，莊子在這里所講的“德”并非“身正為師，德高為范”的道德之“德”，而是合乎自然之道的“德”。王駘感動(dòng)外人的是他內(nèi)在的精神世界。這里的“德”也是指人內(nèi)在的精神世界，然而，它比道德的范圍要寬廣的多。向莊子的“道”一樣，莊子的“德”具有更關(guān)注自然關(guān)注人類的偉大情懷，這遠(yuǎn)非狹小的個(gè)人修養(yǎng)所能比的上的。莊子的《德充符》中講到了七個(gè)殘疾人，都是像王駘一樣用其充于內(nèi)的“德”來影響他人的。其實(shí)，莊子本身也是終生實(shí)踐著這種做法的，他沒有像孔子等人一樣周游列國(guó)，去宣揚(yáng)自己的傳說。有人說，他一生只是自在偏僻處自言。可以說，當(dāng)時(shí)莊子的知名度遠(yuǎn)在孔子之下，甚至可以說很小。然而，酒香不怕巷子深，充實(shí)于莊子內(nèi)心的“德”終于漸漸溢出來，澆灌著手揮五弦、游心太玄的竹林七賢，哺育了桃花流水、別有天地的謫仙人李白，滋養(yǎng)了一蓑煙雨任平生的文豪蘇子瞻，熏陶了一劍一簫亦平生的奇人龔定庵……它影響了一代又一代的人們，直至今天甚或未來。

作為萬世之師的莊子，雖然沒有明確提出教育的思想，作為教育者，我們可以感受到莊子的主張，即要用你自己的偉大情懷去感染、陶冶學(xué)生。而我們作為教育者，還有什么可猶豫的呢？給學(xué)生以美“德”，比給學(xué)生以學(xué)識(shí)要重要的多

到此，以上就是小編對(duì)于思想期x教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想期x教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。