思想教育行書,思想教育行書怎么寫

        nihdff 2024-12-02 16

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于思想教育行書問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想教育行書的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 書法愛好者書寫行書時用墨有什么講究嗎?
        2. 大道至簡,順其自然的思想該如何融入到書法的筆法和章法中?

        書法愛好者書寫行書時用墨什么講究嗎?

        行書用墨不可太濃,宜用中性墨,一得閣,紅星牌墨均可加水1:1。也有人喜用書中醮水,作品出現(xiàn)濃談墨色對比,也不錯。墨要濃些?,F(xiàn)在書作大多都用瓶裝墨汁,使用比較方便。省去研墨之累。加水多少,還要靠平時的經(jīng)驗。用生宣加水多,熟宣紙,半生紙加水少些。

        以上是本人的用墨的經(jīng)驗之談,僅供書法愛好者參考。具體用法還需在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。

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        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        書法行書的用墨適當(dāng),能使作品氣韻更生動。

        用墨過濃滯筆,影響書寫效果,過淡又不利于神***表現(xiàn)。歐陽詢《八訣》中說:"墨淡則傷神彩,絕濃必滯鋒毫。"

        行書用墨濃淡交錯,枯濕相間,墨色濃的字在作品中為一個層次,墨色淡的字在作品中為一個層次,墨色枯的字在作品中為一個層次,墨色濕的字在作品中又為一個層次,豐富了行書作品的三維空間感。

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        蘸一次墨寫多個字產(chǎn)生的墨韻變化還產(chǎn)生了墨韻節(jié)奏感,要注意左右兩行的對比關(guān)系,墨色變化不能相同。

        筆中含墨量多時,行筆要稍快,含墨量少時,運筆稍慢。書寫出來的效果又具有快慢節(jié)奏感。

        (個人淺見,僅供參考。不當(dāng)之處,敬請包涵。上圖為林散之先生書法作品。)

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        書法愛好者也要像專業(yè)書法創(chuàng)作者那樣學(xué)會用墨的問題,在整幅書法習(xí)作上的用墨要有濃淡之分及線條的粗細(xì)變化,只有在用墨上的變化,才能顯示書法作品的整體靈動感和協(xié)調(diào)性。

        行書用墨不可太濃,太濃則寫不出流暢干凈的筆畫線條,也不易太淡,太淡則會讓行書失去神***。


        書法是將就神***為上的。行書的神***應(yīng)該是一個圓融適度的狀態(tài)。比如馮承素蘭亭序用墨就是恰到好處的,每個字都讓人看到后,覺得神***飛揚(yáng),不疾不厲,給人至美的享受。


        反觀,在行書創(chuàng)作中有些作怪的人,一會兒弄個大墨團(tuán),一會兒有弄得一點墨絲都沒有,他說這是濃淡結(jié)合,是藝術(shù)創(chuàng)新。這顯然不是藝術(shù)創(chuàng)新,這是亂力鬼神!


        行書應(yīng)該是優(yōu)美的,行書的墨法應(yīng)該是圓潤適中的。


        我們欣賞歷史上著名的行書,比如書東坡的黃州寒食帖,蘇先生用墨就極為考究,正是他的墨調(diào)的恰到好處,不濃不淡,不干不枯,才能使他的筆尖下寫出的線條質(zhì)量非常之高,讓黃州寒食帖成為了中國三大行書之一。

        書寫行書時的用墨

        書法之美,一見可知,即便是大字不識一個的人都可以感受到書法藝術(shù)之美,書法藝術(shù)的美非常豐富多樣,“墨法美”就是其中一種,有關(guān)書法的“墨法美”,這和書法家書寫時的用墨有密切關(guān)系,這也是我們現(xiàn)在要談?wù)摰膯栴},書法愛好者書寫行書時的用墨講究,

        行書章法中,用墨是一個非常重要的組成部分,與其他書體進(jìn)行比較,行書的用墨方法要更加豐富精彩,一個善于用墨的書法家,作品會更加豐富有情致,筆墨會增加作品的意趣,我們欣賞“書圣”王羲之的“天下第一行書”《蘭亭序》就一目了然了,對于用墨,大書法家歐陽詢曾這樣說過:“墨淡則傷神彩,絕濃必滯鋒毫。”意思是說,墨色黯淡就會損傷作品的神***,而墨色濃重就會產(chǎn)生滯筆,從而影響運筆,使作品感覺不再流暢,

        歐陽詢的這句話十分準(zhǔn)確地概括出了用墨濃淡不適的弊端。然而,事實上,怎樣的墨色濃淡較為適宜,這沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),只要能夠表現(xiàn)出該有的藝術(shù)效果,濃墨與淡墨作品都是極好的,比如,劉墉就是濃墨高手,而王文治是淡墨高手,他們都是著名的書法家,作品同樣受到人們的喜愛,

        其次,書法家在書寫行書時都會注意用墨的自然變化,用墨的變化主要有兩個影響的因素,一是用墨的技巧,二是用筆的技巧,二者共同影響和制約著墨色的變化,用筆緩慢迅疾的節(jié)奏不同,就會使墨色產(chǎn)生濃濃的變化,而墨色的飽滿與否,也會影響筆法的效果,比如,濕筆就需要加快行筆速度,而枯筆則需要緩慢行筆,只要二者相結(jié)合,那么就會使章法布局更具虛實感,藝術(shù)效果更加豐富多彩,

        所謂“濕筆”就是含墨量多的筆,“枯筆”就是含墨量比較少的筆,如果是用枯筆書寫行書,行筆迅度太快時墨色可能就無法入紙,這樣字體就可能會顯得輕??;如果用濕筆書寫行書,行筆速度比較緩慢,或者稍微有些停滯,那么墨汁就會從旁邊溢出,容易使字體看起來臃腫,所以筆墨具有相互扶助表現(xiàn)的作用,

        綜上所述,要書寫好一件書法作品(行書也如此)表現(xiàn)出書法作品的“氣韻生動”的墨法美,選擇好筆墨,掌握好用墨方法,顯得非常重要,唯有先將漢字書寫成書法藝術(shù),才能追求書法藝術(shù)作品的精神面貌。

        大道至簡,順其自然的思想該如何融入到書法的筆法和章法中?

        知日月之穿行,四時之交替;明天地有常,人有起落;知其可'為可不為也!

        看潮起潮落,觀層云之交替;知禍福之無常。

        大道至簡,順勢而為。

        看世間萬物皆有所勢者,何以為之?日出日落,生老病死皆有常理。

        水到渠成來自先前堅持與努力,知事物之變遷、興盛之交替;潛移默化注于筆端者方為上乘。

        有起筆必有落筆,起落有致自然造化天成也!


        大道至簡的理論一直是中國古典藝術(shù)的高峰,尤其是書法和繪畫。在這里我們只談書法,我們先說草書的規(guī)則,其實,草書的規(guī)則用一個來說就是簡!兩個字就是簡化?。∧苁÷缘谋M可能省略,所以一個天字,就是一條轉(zhuǎn)了三個彎的流暢線條。我們寫的也字把中間的小豎省略,經(jīng)過連筆大可一氣呵成,如此行筆搖曳萬千,淋漓酣暢!草書這樣,行書呢?也是簡化筆劃,只不過沒有草書簡化厲害!比如以字,用兩個點一個豎折鉤,再比如常你就把中間的口字簡化成一橫。

        我們再章法的簡,在章法上喜歡用簡來體現(xiàn)自己風(fēng)格的人,主要有兩個,一個就是楊凝式,另一個是董其昌,都是把簡字運用到極高層次的高手,他們的特點都是把行距與間距放大,給人以疏散,愜適的大量空白,他們的字也都寫的自然,輕松,結(jié)合在一起真是飄飄欲仙,灑脫靈逸。

        把筆法放在最后談有些不妥,只是我這個人自由慣了,咱們就天馬行空,也隨性而為吧!在筆法中,我們談?wù)勑胁莸?,行草有主筆劃與牽連筆劃之分,主筆劃寫起來當(dāng)然要飽滿,挺拔,那么牽連筆劃呢?在這里我一定要強(qiáng)調(diào),我們行筆時,一定要盡量把牽連的筆劃與主筆劃區(qū)分開來,既主筆劃重一點,而牽連要輕一點。這個輕到什么地步呢?最高超的事筆斷意連,這就是你能達(dá)到什么樣的筆斷意連的境界!也可以說是能簡到什么程度,這最考驗我們控筆的能力!做好!你能邁進(jìn)書法家的行列!

        到此,以上就是小編對于思想教育行書的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想教育行書的2點解答對大家有用。

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