天天思想教育,日常思想教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于天天思想教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹天天思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 一個男人不工作，天天在外面吃喝玩樂，從來不管孩子，這是什么心態(tài)？
2. 高一學(xué)生性格活潑愛動，上課愛講話。老師經(jīng)常請家長，怎么教育孩子和給老師溝通？
3. 你們遇到過變態(tài)丈母娘沒有，經(jīng)常偷看自己女婿睡午覺，怎么辦？
4. 孔子的“好學(xué)”有哪些表現(xiàn)？對教學(xué)有何啟發(fā)？

一個男人不工作，天天在外面吃喝玩樂，從來不管孩子，這是什么心態(tài)？

這樣的人沒有責(zé)任心，懶，他的父母要不對他及其寵愛，要不就是放任不管。所以導(dǎo)致他在結(jié)婚前習(xí)慣了這樣的生活，一人吃飽全家不餓。

結(jié)婚后，有個什么都管的妻子，他自然什么也不用做。有時想指望他，但指望不上，還不如自己做。所以時間長了，他越不會顧慮你的感受。

沒有成熟的心智，也不懂得怎樣經(jīng)營婚姻家庭，不愿意被這種生活束縛。有時就算明白不不愿意去管。

這樣的人很自私，一般人沒法跟他溝通。跟平常人的想法不一樣，總覺得什么事都跟他無關(guān)，什么事都不是大事。

這樣的人除非經(jīng)歷了一些事情，之后能有所醒悟，知道誰是對他好，會有點改變。非常自我，除非自己想通，否則別人就算磨破嘴皮也白搭。

跟這樣的人生活在一起會非常累，不管是物質(zhì)上還是心理上，他都不能給對方安全感。

這場婚姻的確很失敗，女人這個時候真的是委屈可憐。結(jié)婚后作為一個男人，必須承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，也要盡到足夠的父愛。如果一個男人沒有上進(jìn)心，只知道享受，不管家里事，那么婚姻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。女方必須想辦法解決這個問題，不然長期以往，受苦的是你跟孩子。下面小編來具體分析一下（歡迎大家發(fā)表意見，望關(guān)注）

首先我們分析一下男人不上進(jìn)，無擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)、原因是什么？

沒有一技之長，沒有上進(jìn)心，家教不好，沒有羞恥感，不愛這個家庭，不愛孩子，教育文化程度低，頭腦簡單，酗酒***，不愿吃苦，人生中受過打擊從此一蹶不振或者是封建思想嚴(yán)重生了個女兒感覺人生沒啥動力了。

怎么辦？

1. 女方盡快與男方溝通，把正確的人生觀、價值觀告訴男方，教導(dǎo)男方改過自新。通過溝通、傾聽了解男方目前是怎么想的，心與心交流，不要用怒氣去交流。
   

2. 把事情告訴男方的父母、親戚、朋友，讓父母去批評、教導(dǎo)他們的兒子，勸說兒子改正錯誤。

3. 如果有不良嗜好，要堅決制止男方繼續(xù)做下去。戒酒戒毒戒賭。

4. 最壞的打算，離婚。帶著孩子自己過，這種日子是一種煎熬，不如好聚好散。

總結(jié)：婚姻不是鬧著玩，該有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候去逃避不是一個正常男人應(yīng)該做的。作為女人，時刻提醒自己的丈夫，別染上不良嗜好。作為一個男人，必須用實際行動撐起這個家。

不負(fù)責(zé)任的心態(tài)。什么生意失利，什么工作失意，任何借口都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不工作，對家庭不負(fù)責(zé)任，父母、妻子和兒子靠誰來養(yǎng)活？一家的吃穿和生活靠誰來提供？除非你是富二代，你的家庭有人來替你養(yǎng)活，要不，這樣的人，誰都會唾棄的。這種人，好吃懶做，對家庭不負(fù)責(zé)任，對自己的孩子，也不管不問，失去了作為父母的最起碼責(zé)任，古人曰，養(yǎng)不教，父之過。自己的孩子，讓誰管呢？可憐的無辜的孩子，遇到這樣的父母，能健康成長嗎？

如果以前一直都是這樣，那這種男人就是垃圾，如果是婚后慢慢變成了這樣就要反省反省一下這個家到底怎么了？女人是不是太嘮叨，是不是總是罵男人，指責(zé)男人這不行那不好，或者老是拿男人和別的男人比，還是對他期望太高太高根本很難做到……所以男人不愿回家面對這一切，外面能輕松一點！

這樣的男人，少之有少，內(nèi)心是不成熟，不健康的。

不光對家庭孩子不負(fù)任，連自已最起碼的做人道理并不懂。

不工作還好吃好喝，從不管孩子，其內(nèi)心是變異的，與之這種男人一起生活，內(nèi)心會非常充滿痛苦。這種男人有倆仲狀態(tài)。

一，精神出現(xiàn)了疾病，好吃懶做，對任何事莫不過心。

二，不知什么原因染上惡習(xí)不能自拔，破碗破摔。

高一學(xué)生性格活潑愛動，上課愛講話。老師經(jīng)常請家長，怎么教育孩子和給老師溝通？

在孩子教育的問題上家長應(yīng)該積極主動的跟老師特別是班主任聯(lián)系。家長應(yīng)該了解自己的孩子，知道孩子的優(yōu)點和不足，提前跟孩子班主任溝通。

好多家長怵頭跟老師交流，其實是不對的，家長跟老師的目標(biāo)都是讓孩子成才，根本目的是一樣的。不會有那個老師就是為了誤人子弟。也不會有那個孩子家長真的要放棄孩子。家長怵頭跟老師交流，很多時候是家長拿孩子沒辦法。沒有讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

孩子性格活波開朗其實是好事兒，但是如果把自律性查看成是活潑愛動就不是好事兒了。老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子把注意力用到學(xué)習(xí)上來，可以讓這樣的孩子當(dāng)文藝委員，當(dāng)課代表，發(fā)揮好學(xué)生的長處。

孩子活潑好動性格特點肯定老師會喜歡，之所以請家長可能是孩子上課講話影響了同學(xué)聽課，老師講課。那么問題來了，為什么孩子要課堂說話呢？這個應(yīng)該和孩子進(jìn)行一次徹底溝通了解，在講話的背地里隱藏著孩子什么樣心里渴求，以前我接受過一個學(xué)生，是從別的學(xué)校開除過來的，上課就是愛說話，而且搗亂，周圍同學(xué)根本不能聽課，老師們都反應(yīng)這個問題。于是我對孩子進(jìn)行課為期一周的跟蹤觀察，又從父母哪里了解到孩子是離異家庭，被別校開除的原因。我制定了一個改變孩子狀態(tài)的方案。

第一我讓孩子當(dāng)了紀(jì)律委員，專門記錄看誰說話，別的同學(xué)如果說話可以記錄，但是自己如果說話就要寫一篇千字作文，因為他的作文功底很厲害，但是人懶，而且只給他一周時間。在管制別人的過程中，孩子變了。

第二點開了一個班會，主題就是公眾場合大聲喧嘩可以嗎？我先讓他主持班會，我在下面聽，半中間我就開始接電話，并且聲音特別大，足足五分鐘，期間他看了我好幾次欲言又止，接下來我就和旁邊的學(xué)生聊天，最終導(dǎo)致他沒辦法進(jìn)行。這個時候?qū)λM(jìn)行***訪，剛才什么感覺？他說崩潰了。我就問他上課說話給老師的感覺就是這樣，所以我們班同學(xué)數(shù)學(xué)成績就不好，課上講話，老師沒辦法講，同學(xué)沒辦法聽。一個人讓這么多同學(xué)跟著你學(xué)不到東西，你內(nèi)疚嗎？

經(jīng)過這兩方面的工作，孩子漸漸改了他的愛說話的習(xí)慣，成績也比以前好多了。

一點經(jīng)驗，分想給你！希望幫到你

你們遇到過變態(tài)丈母娘沒有，經(jīng)常偷看自己女婿睡午覺，怎么辦？

丈母娘喜歡女婿，那太正常了，否則她會把閨女嫁給你？看一下你睡覺是欣賞你，你又不是女生，還有什么隱私不便讓人知道？因年齡關(guān)系，她永遠(yuǎn)是你長輩，那份尊敬永遠(yuǎn)存在，即使撫摸你，夸你好，那都是長輩的愛撫，不要想多，感覺有點過分的行動，趁機(jī)找個借口，說笑著跑開，就應(yīng)該萬事大吉了。以后注意點就是了。

首先你要端正思想，調(diào)整心態(tài)。你岳母和你們一起生活，她就是把你當(dāng)成了親兒子，看孩子睡覺是否蓋被子是一個母親的天性，舔犢之情人皆有之，而你卻沒有把她當(dāng)做親生母親。

其次，你要和妻子談?wù)劊黾雍驮滥傅臏贤?，多關(guān)心岳母，多帶她出去旅游。老吾老以及人之老，你作為晚輩應(yīng)該多盡孝道！

孔子的“好學(xué)”有哪些表現(xiàn)？對教學(xué)有何啟發(fā)？

孔子好學(xué)，出于完善自我的樸素而真誠的動機(jī)，因此才有孜孜不倦的求真求是的學(xué)習(xí)意愿。所以才有“聞過則喜”、“三人行必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄?/p>

他學(xué)音樂，三月不知肉味，晚年習(xí)《易》，韋編三絕，都是精益求精，學(xué)無止境的表現(xiàn)。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

儒家主要職責(zé)是“以正治國”，他們的主要功能是治理國家，要找準(zhǔn)自己治理國家的老師，把他們的思想進(jìn)一步傳達(dá)給普通民眾，而人上三人，必然有一個信仰和領(lǐng)導(dǎo)核心，他就是我們?nèi)寮业?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-d-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4dc006393d72efe0 relatedlink">道家老“師”，他們是“以無事取天下”的，雖然從事實際教育的是我們，但人群之中，必然有我們的道家老師在默默無聞的觀察我們的教學(xué)活動，在監(jiān)督我們的教學(xué)效果，這實際上就是古代的“督學(xué)”，“督學(xué)者”一般由優(yōu)秀的人類族群領(lǐng)導(dǎo)，也就是道家人物來擔(dān)任。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！

怎么為道家老師的“教”？

《道德經(jīng)》的答案是“為道日損”，古代的“教”，實際上就是道家貴族“損”自己的智慧和知識以傳授給儒家平民學(xué)生，“損之又損，乃至于無為”，就是“無為”，其最后的結(jié)果就是“教無可教”。

怎么為儒家學(xué)生的“學(xué)”？

《道德經(jīng)》的答案是“為學(xué)日益”，就是將學(xué)習(xí)看作一件身份“有益”的一件事情，以前沒有“學(xué)習(xí)”概念的時候，我們作為“民”就意味著我們將被琢瞎一支眼，成為“獨眼龍”，以標(biāo)志我們的奴隸身份，現(xiàn)在不僅可以因為學(xué)習(xí)而免除身體的摧殘，還可以參政議政，這是多么讓人高興的一件事情啊！

學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)。

學(xué)而時習(xí)之的對象是要學(xué)習(xí)怎么治國理政，這就是“實習(xí)”的[_a***_]，學(xué)習(xí)有空閑時間就從事“士人”的工作，“為人民服務(wù)”，“士人”的工作有空閑就進(jìn)一步充電學(xué)習(xí)，這就是儒家的“學(xué)習(xí)立國”或者說“圣人治國”模式。

總的來說，要想有好的學(xué)習(xí)效果，必須要有一個約束者及監(jiān)督者，其次是必須尊師重道，要明確為師者“損之又損”的“春蠶到死絲方盡”的苦心，明確師道的尊貴，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)深刻感受學(xué)習(xí)及實踐的快樂，而學(xué)習(xí)者應(yīng)該具備以天下蒼生為己任，不辭勞苦，任勞任怨，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

孔子的好學(xué)對我的啟迪：

孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方***、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”），同時還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識運用于社會實踐。

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《論語》中，孔子曾說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！币馑际牵骸爸挥惺畱羧思业男〈遄?，一定也有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边@是孔子對自己的評價。他認(rèn)為，人的先天秉賦并沒有多大差別，能否成才，取決于一個人是不是“好學(xué)”?？涤袨橄壬o本章加的注解是：“良材美質(zhì)，隨地皆有，成就與否，則視學(xué)與不學(xué)?！蜃幼匝裕|(zhì)之忠信與常人同，而好學(xué)異，所以勉后學(xué)者至矣?！?/p>

綜觀整部《論語》，我們可以肯定地說，孔子是千古第一學(xué)者，是“好學(xué)”的楷模。子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（述而第七）。做為一名老師，他做到了學(xué)而不厭，誨人不倦；做為一名學(xué)者，他刪詩經(jīng)、學(xué)周禮、韋編三絕，傾注畢業(yè)精力整理我國古代文化典籍，幾乎讀遍了當(dāng)時所有的書籍，這種勤奮好學(xué)、探索不止的精神，為后世學(xué)者所不及。盡管如此，他一旦遇到自己不明白的事情，總是不恥下問，子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也?！保ò速谌?。他謙虛地說：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯***不能學(xué)也。” （述而第七）。

孔子的學(xué)問高深莫測，如巍巍高山，使人望而卻步；如浩浩海洋，令人莫測其際。子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。” （公冶長第五）。顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！保ㄗ雍钡诰牛?。

孔子的勤奮好學(xué)，為后人留下了一筆寶貴的精神財富。學(xué)高為師，身正為范，做為一名新時代的教師，我們要以孔子為榜樣，博覽群書，不斷吸取古今中外人類文明的一切優(yōu)秀成果，厚積薄發(fā)，成為一名學(xué)識淵博的學(xué)者型教師。同時，在教育教學(xué)工作中，我們要樹立正確的學(xué)生觀，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生成人、成才。

事實證明，凡是將來有一番作為的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)期間，幾乎都具備勤奮好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。他們與一般學(xué)生的區(qū)別表現(xiàn)為以下幾個方面：一是心無旁騖，能把主要精力用在學(xué)習(xí)上。他們與其他同學(xué)的關(guān)系都很融洽，在處理日常生活小事上常常得過且過，從不斤斤計較，不會因同學(xué)之間的小矛盾而分散學(xué)習(xí)精力。二是善于利用時間，學(xué)習(xí)效率高。這些學(xué)生并非把所有時間都用在學(xué)習(xí)上，他們有時候也打打球、跑跑步；完成當(dāng)天學(xué)習(xí)任務(wù)后，晚上有時候也睡得很早，幾乎不熬夜、不打疲勞戰(zhàn)，但是他們一旦進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)就能集中精力，記憶快，接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率高。三是學(xué)習(xí)態(tài)度好。無論是預(yù)習(xí)、聽課還是課下作業(yè)，這些學(xué)生從不胡亂應(yīng)付，總是按照老師的要求，認(rèn)認(rèn)真真地去完成。四是善于思考，不恥下問。這些學(xué)生都有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，遇到問題絕不盲目從眾，有一種“打破砂鍋問到底”的鉆勁。綜上所述，勤奮好學(xué)并不是苦學(xué)、死學(xué)，而是在勤奮的基礎(chǔ)上會學(xué)、樂學(xué)，這本來就是勤奮好學(xué)的應(yīng)有之義。

我們承認(rèn)，人的先天秉賦有細(xì)微的差異，但我們也應(yīng)當(dāng)看到，不同的學(xué)生有不同的智力優(yōu)勢，有的學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，可能比較適合文科和藝術(shù)類等課程的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生抽象思維能力強(qiáng)，可能比較適合理科知識的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生運動技能超群，可以在體育類課程上多下點功夫?？傊?，教師如果能幫助學(xué)生找到適合他本人的興趣點，引導(dǎo)他在這一領(lǐng)域勤奮好學(xué)，將來就有可能成就一番事業(yè)，除非他是天生的智力低能兒。

很高興回答這一問題，個人管見，不當(dāng)之處歡迎“關(guān)注”作者繼續(xù)交流！

到此，以上就是小編對于天天思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于天天思想教育的4點解答對大家有用。