禁錮思想教育,禁錮思想教育心得體會

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于禁錮思想教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹禁錮思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想被禁錮的人該如何解脫？
2. 桎梏和禁錮的區(qū)別？
3. 科舉真的是禁錮人思想的嗎？

思想被禁錮的人該如何解脫？

在我看來，思想要是被他人禁錮的，化學(xué)很難走出來的，知道吧？別人對你灌輸?shù)暮芏喾N思想，已經(jīng)在潛移默化中印在你的腦海里了，但是也不是不行。

我們要去翻閱足夠多的，足夠深奧的書籍，關(guān)于人性的，關(guān)于心理的，關(guān)于一個人交談的這一些書籍。

其實我們也是在變相的接受另一批人的思想，但是通過我們對現(xiàn)有知識的整合，能夠成就一個誠信的自我。

桎梏和禁錮的區(qū)別？

"桎梏"和"禁錮"都是指束縛、限制的意思，但在使用上有一些細(xì)微的區(qū)別。

- "桎梏"（zhí gù）強(qiáng)調(diào)外界力量或條件對個體的束縛，使其無法自由行動或發(fā)展。常常用于形容壓迫、限制個體自由的情況。比如，"政治壓力成為他的心靈桎梏，無法真正表達(dá)自己的觀點(diǎn)"，表示受到政治壓力的束縛，無法真實地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

- "禁錮"（jìn gù）則更多強(qiáng)調(diào)由于某種原因或權(quán)力的行使而對個體施加的強(qiáng)制限制。它通常用來形容政治、法律或社會力量對某人或某個集體的限制。比如，"這位作家因為批評政府而被禁錮了十年"，表示該作家因為批評政府而被政府限制自由。

總的來說，"桎梏"強(qiáng)調(diào)的是外界因素對個體的限制，而"禁錮"則更多指涉政治、法律等權(quán)威力量對人的限制。

區(qū)別如下：

1、桎梏是腳鐐和手銬，引申義為像鐐銬般約束、妨礙或阻止自由動作的事物。中國古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，類似于現(xiàn)代的手銬、腳鐐。引申為束縛、壓制之意。

2、禁錮是封建時代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或者不許他們參加政治活動，書面意思是關(guān)押、監(jiān)禁。也有束縛、強(qiáng)力限制的意思。出自《后漢書·黨錮傳》“乃皆赦歸田里，禁錮終身。”

3、桎梏偏重于身體上的束縛，會讓人產(chǎn)生肉體上的痛苦，禁錮偏重于思想上的束縛，會讓人產(chǎn)生精神上的監(jiān)禁感覺。

科舉真的是禁錮人思想的嗎？

科舉是一種選拔社會管理人才的工具，本身是一種很好的機(jī)制，我們國家用了幾千年，而且同樣的方法，在現(xiàn)在世界上大部分國家仍然在使用。很多使用這個方法的國家實際上是很開放的，并不存在禁錮思想的問題。看過一些介紹八股文的文章，感覺那是一種實用的文章寫作方法，它當(dāng)然沒有什么藝術(shù)性，但特別適合用于說明事理，按照這樣的方法進(jìn)行說理，就不會顛三倒四讓人不知所云。八股文用于管理工作，應(yīng)當(dāng)是非常高效的寫作方式。因此也不能認(rèn)為八股文禁錮了人們的思想。禁錮人們思想的是封建社會發(fā)展的成熟階段后形成的僵化社會體制，那個時候，君主不僅消滅了作為社會管理專家的官僚階層的獨(dú)立地位，使官僚階層變成了奴才，也消滅了可能隨時威脅其統(tǒng)治的軍人集團(tuán)，君主的權(quán)力達(dá)到極致，沒有任何力量可以對它進(jìn)行制約。中國傳統(tǒng)社會又一直重農(nóng)抑商，視科技為奇技淫巧，除了學(xué)而優(yōu)則仕這華山一條路外，社會沒有其他值得尊重的職業(yè)，可以為有才華的社會精英提供多樣選擇。本人認(rèn)為，這些才是封建社會后期，中國社會思想僵化，社會發(fā)展停滯的原因，不能把帳算在作為一個工具的科舉制度上。

到此，以上就是小編對于禁錮思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于禁錮思想教育的3點(diǎn)解答對大家有用。