大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖湘教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍湖湘教育思想的解答，让我们一起看看吧。
船山文化的代表思想？
1.指王船山思想，王船山是生于衡阳、逝于衡阳的一位具有世界意义的伟大思想家，是湖湘文化的精神高地。
2.船山指的是明末清初的思想家王夫之。他生活的时期明清易代，中华文化遭遇危机；理学思想日趋僵化；文化专制、高压等；商品经济的发展，出现资本主义萌芽，政治上专制主义的空前强化。在这背景下他以前所未有的使命意识和责任担当从事着中华文明承亡继绝的志业，激励着不少对中国文化传承发展之士，成为其奋勇前行的力量源泉。
3.爱国主义是中华民族精神的核心，也是船山避居山野、发愤著书的重要思想动因和精神动力来源。船山在高度认同中华爱国主义的精神义理和不朽价值的基础上对之作出了自己的创造性阐释，通过“古今之通义”和对《春秋》民族大义的揭示，特别是在《黄书》中对“族类强植”价值的深入论证，极大地提升了中华爱国主义的精气神，将中华爱国主义发展到一个新的阶段和水平。船山的爱国主义思想集义理的精湛和风骨的高迈于一体，彰显出中华爱国主义的独特神韵和魅力，是我们在新时代弘扬爱国主义精神应当发掘的重要资源。
船山文化精髓是：务实、主动、思变、求新、重行。
什么是“湘学”？
湘学是国学的一部分，也是楚文化的重要组成部分。其“心忧天下”、“百折不挠”、“敢为人先”、“兼容并蓄”等情怀与精神陶冶孕育了一大批如王夫之，曾国藩、毛泽东等经邦济世的杰出人物，为中华五千年灿烂文明之瑰宝。
湖湘文化中，为什么从屈原到周敦颐之间出现长达一千多年的断代？
谢谢悟空邀请。
湖湘文化从未断过层，只不过有阶段性的高峰期，而高峰期的代表人物之间相差千年而已。
湖湘文化其实在春秋战国时期就已经形成了自己独特的文化。
中国古典诗歌的两大源头：《诗经》、《楚辞》。
如果说《诗经》代表的是华夏北方地区的文化，那么《楚辞》代表的就是华夏南方地区的文化。
屈原是文学的鼻祖，周敦颐是理学的鼻祖，所以他两人为湖湘文化的代表人物。
但是屈原之后，楚辞这种代表性文化一直都在流行，甚至比诗经流传更广。
汉赋就是楚辞改造而来。
汉朝以骚体赋为代表的各种辞赋创作极其出名。比如贾谊的《吊屈原赋》 、严忌的《哀时命》 、刘歆的《遂初赋》 、刘向的《九叹》等都和屈原赋愤怨世俗、遗世独立、无所顾忌的精神一脉相承。
可以说整个汉代乃至于魏晋时期都深受湖湘文化的影响，而且影响还不小。
第三届《中国诗词大会》冠亚军都是来自湖南，对于湖湘文化，你怎么看？
湖南人勤奋好学，敢为天下先，从诗词大会前三居冠亚可见一斑，可能大家不大了解国际中学学科奥赛国手，也是湖南多年稳居第一。这是因为湖南有重视基础教育的传统，湖南人除了读书和打工别无出路，毛泽东等老一辈革命家的光辉榜样激励一代又一代奋发向上的湖南青少年。
我是湖南人，我们湖南的精神是敢为人先，心忧天下。
湖南人自古以来，特别是自近代清代末，民国以及后来新民主主义革命以来，在中国历史上湖南人写下了浓墨重彩，可歌可泣的最重要一页。家国天下爱恨情仇紧密联系在一起。
湖南人又有霸得蛮，耐得烦著称，当年狙击抗日，就是在湖南日本得到始料未及的抵抗。
若要我中华亡，除非湖南人死尽。湖南人杨度没说错。
这就是湖南人最重要的家国情怀和人文基础。
湖南人很爱学习，达则兼济天下，贫则独善其身。湖南人涌现出大批仁人志士，以范文正为榜样， 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐耶
到此，以上就是小编对于湖湘教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖湘教育思想的4点解答对大家有用。
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