歷代皇室教育思想,歷代皇室教育思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于歷代皇室教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹歷代皇室教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國(guó)西周時(shí)期音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)？
2. 朱元璋是如何“嚴(yán)教子、嚴(yán)治家”的呢？
3. 文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革分別發(fā)生于什么年代，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有何意義？

我國(guó)西周時(shí)期音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)？

音樂(lè)教育在周朝樂(lè)官活動(dòng)中居于核心的地位。 周代音樂(lè)機(jī)構(gòu)分行政、 教學(xué)和表演三個(gè)部分。 工作人員均有明確分工,組織有條不紊， 井然有序， 反映了處于鼎盛時(shí)期的西周雅樂(lè)在音樂(lè)教育方面的完善程度。

音樂(lè)教育的對(duì)象， 主要是貴族弟子， 即世子和國(guó)子。 課程傳授的內(nèi)容是音樂(lè)思想、 演唱和舞蹈， 即《周禮。春官》 所載樂(lè)德、 樂(lè)語(yǔ)和樂(lè)舞三個(gè)方面。 西周音樂(lè)教育目的， 強(qiáng)調(diào)德為樂(lè)之本，目的在于鞏固周王室的階級(jí)統(tǒng)治， 防止奴隸的反抗。

朱元璋是如何“嚴(yán)教子、嚴(yán)治家”的呢？

謝邀，要知道明太祖朱元璋起自布衣，雖然后來(lái)當(dāng)上了皇上，卻仍然能夠體恤百姓，處處以維護(hù)百姓的利益為重，不得不說(shuō)算得上是一名好皇帝，要知道，朱元璋可是親自經(jīng)歷了元朝末年的戰(zhàn)亂，深知元朝官員的腐敗，百姓的流離失所，這也就自然地加重了朱元璋對(duì)貪官污吏的憎恨，這也就出現(xiàn)了“嚴(yán)教子、嚴(yán)治家”的行為。

朱元璋認(rèn)為，要先穩(wěn)固大明的江山，就必須加強(qiáng)皇子們的教育，要讓他們體恤百姓，尤其是要加深他們的“反腐”思想。朱元璋除了派人教給皇子最正宗的儒家思想外，而在老師的選取的方面上，則是更加慎重。朱元璋做得最好的就是培養(yǎng)皇子們的人生觀與世界觀，除了鍛煉他們吃苦耐勞的精神外，更讓他們?nèi)ソ佑|農(nóng)村百姓的日常生活，讓他們能真正做到體恤百姓。

而嚴(yán)治家則在朱元璋身上體現(xiàn)得淋漓盡致，朱元璋為了使皇子們不滋生嬌生慣養(yǎng)的陋習(xí)，親自下令皇子們只要出遠(yuǎn)門，全部路程中的三分之二可以騎馬，而剩下的三分之一則必須穿草鞋步行到目的地，而且不能抱怨，在中國(guó)歷史上能以這種方式教育皇子的皇帝恐怕只有朱元璋一人了。

朱元璋從窮苦家孩子一步一步成長(zhǎng)成開(kāi)國(guó)皇帝，對(duì)來(lái)之不易的天下非常珍惜，甚至達(dá)到了對(duì)權(quán)力欲對(duì)家天下掌控的瘋狂，誅殺諸多開(kāi)國(guó)功臣就可以看出這點(diǎn)；為了讓天下更加穩(wěn)固，朱家家教非常嚴(yán)格，明朝前期的皇子都必須戌守邊關(guān)，天子守國(guó)門，君王死社稷就是明朝歷代皇家皇子的準(zhǔn)則！

文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革分別發(fā)生于什么年代，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有何意義？

文藝復(fù)興是14到16世紀(jì)發(fā)生的，啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是17到18世紀(jì)，宗教改革的時(shí)間是16世紀(jì)。 他們的宗旨及矛頭直指，封建迷信對(duì)人們思想上的束縛，使資產(chǎn)階級(jí)取得了政治，經(jīng)濟(jì)上的一席之地。

它們?nèi)齻€(gè)都有共同之處，就是反對(duì)封建的君王世俗的統(tǒng)治方式，打破了宗教統(tǒng)治下的神鬼論，最求自由，平等的生活方式。

高舉自由及理性的旗幟，發(fā)展科學(xué)，，粉碎了教條的專制主義統(tǒng)治，喚醒了人類對(duì)自由的向往，從而發(fā)動(dòng)反封建宗教反世俗統(tǒng)治的大革命。

因此說(shuō)文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng) 以及宗教改革，使普通的老百姓有了話語(yǔ)權(quán)，有了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，獲得了存在感。

這三件大事幾手發(fā)生在同一時(shí)代，相互影響促進(jìn)。影響

1.宣告天主教嚴(yán)酷統(tǒng)治的結(jié)束，人們普遍覺(jué)醒。

2.人的作用與價(jià)值被重視，逐漸以人為核心，而不是過(guò)去的以神為核心。

3.科技開(kāi)始快速發(fā)展，人類逐漸進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，讓西方文明開(kāi)始領(lǐng)先世界。

希臘文明開(kāi)創(chuàng)了人類的智慧文明，隨后的亞歷山大博物館保留了人類的智慧，這智慧在阿拉伯世界中得以復(fù)興。

但隨后教會(huì)和皇權(quán)的紛爭(zhēng)，壓抑了人類文明5個(gè)人世紀(jì)。

直到12世紀(jì)之前，人類一直在黑暗中摸索前行，時(shí)間來(lái)到了12世紀(jì)，人類終于有了理性之光。

在公元8世紀(jì)到12世紀(jì)漫長(zhǎng)的幾百年中，關(guān)于事物本質(zhì)的知識(shí)不斷增長(zhǎng)和廣泛傳播，他們最初誕生于小部分知識(shí)群體，然后慢慢擴(kuò)散，知識(shí)的受眾人口占總?cè)丝诘谋壤苍絹?lái)越大。

到了16世紀(jì)，作為系統(tǒng)思考的產(chǎn)物，一系列發(fā)明和設(shè)計(jì)也陸續(xù)出現(xiàn)，這些發(fā)明和設(shè)計(jì)對(duì)人類彼此的交流產(chǎn)生了深刻的影響。

到此，以上就是小編對(duì)于歷代皇室教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于歷代皇室教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。