以活教育思想,以活教育思想引領(lǐng)教育實踐心得

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于以活教育思想的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹以活教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育在個體發(fā)展中的作用有哪些？

教育在個體發(fā)展中的作用有哪些？

這個問題太寬泛咯，非?；\統(tǒng)的問題，需要非常細致的分解才能得到準確的答案，這里嘗試著去分解一下。

首先我們必須厘定清楚問題中的兩個概念，一是教育，二是個體發(fā)展。然后我們再來談“作用”。

首先教育，從字面拆解來看，顧名思義，教育是教導培育或者教化培育。傳統(tǒng)意義上的教育多數(shù)指的是學校教育，而更廣義范圍指的是所有可以對人的身心發(fā)展的社會實踐活動。從這個層面上來講的話，家庭教育，社會教育，企業(yè)培訓，團體建設(shè)，讀一本書，看一場電影，聽一首歌，一場演講，參加一次活動等等，都可以算作教育的范疇。

其次什么是個體發(fā)展，個體發(fā)展是指個體從出生到生命終結(jié)，其身心諸方面所發(fā)生的一切變化，它是個體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實特征的過程。包括身體和心理兩個方面，前者指有機體的自然形態(tài)和組織器官及其機能的發(fā)展、完善，后者指人的心理過程和個性心理的發(fā)展，包括認知、情感、意志和各種高級社會性的發(fā)展。

最后我們來講作用，這里作用又可以從兩個方面來看，一方面是正向的積極作用，另外一方面是負向的消極作用?，F(xiàn)代教育學將影響個體發(fā)展的因素歸結(jié)為四個方面，即遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動性。顯然教育作為后天的，可以人為高頻率介入且有反饋的一項影響個體發(fā)展的活動，起到了主導作用。個體發(fā)展從本質(zhì)上說是一個包含著兩個矛盾方向的變化，而又重新系統(tǒng)化的過程。方向之一是社會化，方向之二是個性化。 教育就是通過個體的社會化和個體的個性化，促使一個生物體的自然人成為一個生活在現(xiàn)實社會中的具體的人。教育的個體發(fā)展功能表現(xiàn)為促進個體社會化的功能和促進個體個性化的功能。教育必須是合理的，科學的，符合個體發(fā)展特點的，所謂的因材施教，因人而異，根據(jù)不同的個體發(fā)展的差異性，選擇不同的教育方法，教育策略。類似于生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系，適合的教育方法可以對人的個體發(fā)展起到積極的促進作用，而不適合的方法將會起到消極的作用。

教育其實分和多種。舉例，我們現(xiàn)在學校使用的普適教育，或者是某些情況選擇等我一對一?？平逃?，或者是在鋪市教育之外自己加學的單獨教育，就比如學生給自己增加了奧數(shù)學習。

但是無論是哪一種教育，其實都是期望著受教育的主體，也就是個人或者稱之為個體的人，能夠在收到教育之后，取得應有的作用。

并且這是一種必然現(xiàn)象。任何教育，都會在個體的發(fā)展中起到巨大的作用。中國一句老話叫師傅領(lǐng)進門修行在個人。在我國有教無類的教育倡導下，我們的教育還是相對公平的。

任何個體想要取得成效，那都是要接受教育的。一直流行一句話是這么說的，是個受高等教育的人成功了，人們都會很羨慕那一個沒受過太多教育的個體。一百個沒受過太多教育的個體，一個成功的大家都會看到。但是有一點大家沒有看到，就是那個之前沒受過太多教育而成功的個體，其實是通過自己后天努力，才達到成功的。只是你沒發(fā)現(xiàn)而已。

相同的教育下，個體的領(lǐng)會程度必然有偏差。

但是沒有這樣的教育，也就不存在個體一說，因為所有的人都在一個起跑線，也就不存在受教育一說。

到此，以上就是小編對于以活教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于以活教育思想的1點解答對大家有用。