教育思想家的思想分析,教育思想家的思想分析怎么寫(xiě)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育思想家的思想分析的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育思想家的思想分析的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)古代教育名著的教育思想？
2. 上說(shuō)下教的教育思想家是？
3. 孔子的教育思想？
4. 顧炎武的教育思想？
5. 顏元的教育思想？

中國(guó)古代教育名著的教育思想？

春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無(wú)類(lèi)，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說(shuō)“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛(ài)；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說(shuō)和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱(chēng)顯學(xué)，墨子的學(xué)說(shuō)以兼愛(ài)非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”為主。道家也是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)

(1)孔子：中國(guó)最偉大的教育家和教育思想家；其教育思想：集中反映在《論語(yǔ)》之中，重視教育工作主張：“有教無(wú)類(lèi)”。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”；教學(xué)內(nèi)容：上主要繼承西周六藝《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》；教學(xué)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)而知之”，提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教育教學(xué)原則。

(2)戰(zhàn)國(guó)后期：《學(xué)記》是我國(guó)最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。其中的教學(xué)相長(zhǎng)，啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師來(lái)而道尊等思想，至今仍然具有積極意義。

上說(shuō)下教的教育思想家是？

墨子一生的活動(dòng)主要是“上說(shuō)下教”，門(mén)下弟子眾多，儼然一個(gè)宗教政治團(tuán)體，不同于一般的教育、教學(xué)活動(dòng)。

　　墨子的教育思想不像孔子那樣系統(tǒng)完整，但他所提出的許多主張是相當(dāng)深刻的，也是中國(guó)古代教育史上的寶貴遺產(chǎn)。

　　墨子的教育思想可以分為：論教育作用、論教育目的與內(nèi)容、教育教學(xué)原則、教育管理思想四個(gè)層面進(jìn)行分析

孔子的教育思想？

用八個(gè)字來(lái)概括的話(huà)，就是因材施教，有教無(wú)類(lèi)。 作為春秋末期著名的教育家，思想家，孔子的教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 在教育上，孔子倡導(dǎo)教育面前人人平等，倡導(dǎo)根據(jù)每個(gè)人特點(diǎn)的不同因材施教，同時(shí)也提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

顧炎武的教育思想？

 顧炎武是明朝末年的一位思想家、教育家和文化名人，他的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 重視實(shí)踐教育：顧炎武認(rèn)為教育應(yīng)該注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。他主張教育應(yīng)該與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高學(xué)生的能力和素質(zhì)。

2. 提倡個(gè)性教育：顧炎武認(rèn)為每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，教育應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異。他主張教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3. 倡導(dǎo)德育教育：顧炎武認(rèn)為教育應(yīng)該注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。他主張教育應(yīng)該以德育為中心，通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為規(guī)范。

4. 提倡綜合教育：顧炎武認(rèn)為教育應(yīng)該注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，包括知識(shí)、技能、品德、心理等多個(gè)方面。他主張教育應(yīng)該打破學(xué)科界限，通過(guò)跨學(xué)科的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

顏元的教育思想？

顏元是明末清初杰出的思想家教育家。一生研習(xí)儒家經(jīng)典，從事教育活動(dòng)，他的教育著作有《存學(xué)篇》《存性篇》等。1.他的教育思想具有鮮明而強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了深刻批判。

2.他認(rèn)為教育和經(jīng)濟(jì)非常密切，提出來(lái)養(yǎng)教并重、養(yǎng)先于教的觀點(diǎn)。

3.顏元要求培養(yǎng)實(shí)用的人才，提出要進(jìn)行道德教育。

4.他極為重視教育方法，強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)”、“習(xí)行”，通過(guò)具體的事去學(xué)去教。

他提出的唯物主義教育理論和主張，在中國(guó)古代教育思想史上具有重大意義。

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